2022《巴黎圣母院》读书心得_2.docx

2022《巴黎圣母院》读书心得《巴黎圣母院》读书心得15篇我们得到了一些心得体会以后，好好地写一份心得体会，这样能够培育人思索的习惯。许多人都非常头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是我整理的《巴黎圣母院》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《巴黎圣母院》读书心得1维克多·雨果的《巴黎圣母院》好像只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了装腔作势、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。但我眼中的弗罗洛，却是一个可悲的人。“你会毁了我，你会毁了我，我早该预见，在那第一天第一夜。”“我的罪，我狂热的欲念执迷，熬煎我嘲弄我，纠缠我撕裂我，我只有一个愿望，看你歌舞时裙子飞扬的模样。”其实，就算弗罗洛有再多的错误，当我们读到上面的内心独白时，怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢?怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的熬煎与苦痛呢?怎能不认为这个男人是值得怜悯的呢?压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出，犹如炽烈的岩浆从火山口喷发——就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。热焰以吞噬一切的气概燃烧着，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。我们不能这样单一地评价副主教：一个装腔作势的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个凄惨的受害者。弗罗洛不是一个天生的坏人，细读他的经验，他的所行所为，你会发觉，他具有太多优秀的品质。他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”;他是“一个愁闷、庄重、肃穆的孩子，学习勤奋、灵敏”，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生相比简直是两个极端;在这位优等生心中，人生的目的就是求知，“19岁以前他的世界只有书本、科学和学问”。19岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他全部的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了弟弟的华蜜和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和“为弟弟进行功德投资”的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多，爱护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。对和善、肃穆、愁闷又酷爱学问与亲人的副主教弗罗洛而言，虽然约翰不成器，一次又一次辜负他的期望，但他的生活是宁静而华蜜的。作为副主教，他主管灵魂;作为一个人，他充溢道德崇高感。此时，“装腔作势”“伪君子”一类名号与他毫无关系，他就是一个名副其实的君子。可是，艾斯美拉达出现了。弗罗洛的爱情在诞生之初就是苦痛的。身为神父贪恋红颜，产生这种情感违反了他的道德准则，而偏偏情感又不易限制，这种纠结与选择必定导致苦痛。与费比斯、卡西莫多甚至其他全部人相比，副主教的苦痛在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。他本是道德天堂的国王，现在却要被一个女人拉入“地狱”，怎能不苦痛?他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有胜利;再试着让艾斯美拉达远离圣母院，“眼不见为净”，也没有胜利——“我见到过你第一次、其次次，就想再见到你第一千次，想恒久见到你!”宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人憧憬自由、美妙、爱情的天性。在第一次“绞死”艾斯美拉达后，已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美妙生活的渴望：“他想象着他原来可以拥有充溢祥和与爱情的生活。”这一切都告知我们他内心有多纠结，有多苦痛。对费比斯与艾斯美拉达“爱情”的剧烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的苦痛与狂躁最终使他的理智荡然无存。剧烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智限制的头脑，以往的和善天性与“崇高”的道德准则，也再不能约束他疯狂和变态的行为;对美妙爱情的憧憬，也无法使他改邪归正——既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的?走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必定是可悲的耻辱。罪恶已不行阻挡，悲剧已不行逆转;弗罗洛的可悲，已不行变更。随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲自为自己建立的地狱，绑上了亲自为自己竖起的耻辱柱。得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，须要这么多生命去祭祀。可悲的人。《巴黎圣母院》读书心得2《巴黎圣母院》(创作于1831年)(又称《钟楼怪人》)是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德装腔作势、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地和善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。维克多雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，《巴黎圣母院》是其最闻名的浪漫主义典范作品。读完这部巨著，书中一个