2022《月亮与六便士》读后感_10.docx

2022《月亮与六便士》读后感《月亮与六便士》读后感(精选15篇)当品读完一部作品后，信任大家的视野肯定开拓了不少，为此须要仔细地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是我整理的《月亮与六便士》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《月亮与六便士》读后感1尘归尘，土归土。在《月亮与六便士》里没有找到的答案，都在尘土里。由此我对艺术心生敬畏，对艺术家心生悲悯。他们的人生有那么多的不同，而平凡的生活必定是大同小异才真实牢靠。不恰当的说，宏大在于另类。正如书中所说：或许艺术是性本能的体现。我们会再一次发觉，凡是真实的宏大的，都无从评判。查尔斯斯朱兰在而立之年毅然决然的起先了“走自己的路”，没有任何绘画基础却在求平稳的年纪推倒了自己命运之碑重新艰苦卓绝的琢磨一遍，最终在大火中新碑被烧成白屏，仿佛他从来没有来过。他在四十岁前按部就班尽责任，四十岁以后没心没肺追逐幻想。人的一辈子，都是分两段的吧，一段是社会想要的，一段是自己想要的。很明显，自己想要的与社会想要的格格不入，所以路走得异样艰辛。在世时其价值几乎无人看中，离世后又一次印证了艺术的时间价值定律。其实对于“查尔斯斯朱兰”们来说，创建了什么及其价值都不重要，那份追逐的志气和过程更性感。这本书前三章类似梭罗的《瓦尔登湖》前三分之一的写法，一起先是交代书的逻辑背景，与细微环节比较疏离，看着有些晦涩难懂。幸好译者是特性情中人，保留了外国名著的“粗俗”特色，读起来更真实入情。查尔斯斯朱兰所呈现给我们的志气、毅力自己对人生价值的宗教般的信仰与践行，是本书的核心财宝。如今世界及其纷繁困难，机会许多险恶也许多，在选择这个命题里，人生的意义被哲学和心理学再一次清楚的描述和呈现出来。原委要怎么活才不算无所作为了无生趣，原委要做一个怎么样的人才配活着，原委要追求什么的价值和意义才不虚人生走的这一遭！在这些根本性的宏大命题里，“半路出家”或许是一种选择。我情愿信任，什么时候动身都不晚。更情愿信任，全部的“异样”都是绘画“素材”的积累。我们不是肯定要特立独行，但假如有须要的话，我们可以特立独行得奋不顾身。至于艺术和爱之间是否真的不能共存，我想查尔斯斯朱兰的人生艺术历程并不足以验证清晰。当在《我们仨》里看到杨绛先生说钱钟书先生就像个小孩除了做学问什么都不会时，我确认了全部选择必定有些巨大的牺牲，机会成本始终都在。谋生和追求始终是冲突统一的。最终我想说，我们须要的并不是宏大，我们的幻想所追求的可能不过是一把火的幻生幻灭。生不带来死不带去，理解和宽容是我们对生命最好的成全。所以我们不必过多的谈志向，不能以身体为代价去拼搏，只管赶路，莫问前程。《月亮与六便士》读后感2当遍地都是六便士时，你是否还有志气抬头望向月亮？一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括《月亮与六便士》这部小说。一个家庭美满，事业胜利的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座漂亮岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着高傲和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作……在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为志向而倾其全部的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长；一边是仰慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚恳的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴和善的阿塔……小说采纳第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有许多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭"我"来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。了解斯特里克兰前，你必需了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，用心致力于绘画；一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相像之处。可以说：志向与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是《我们从哪里来？(高更作）我们是谁？我们到哪里去》的核心精神。我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了主子公的精神性追问，最终被付之一炬，示意着什么？当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再须要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最宏大的作品，它