2022《活着》读后感_4.docx

2022《活着》读后感《活着》读后感汇编15篇当细致品读一部作品后，大家肯定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是我为大家整理的《活着》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《活着》读后感1《活着》的故事不困难，是写一个叫富贵的男生的一生，年轻时家境好，用这天的话评价他就是个败家子，输光家产不说，还气死父亲，之后被國民党抓去当兵，幸好活了下来。回到家时，已经是物是人非事事休，母亲病死，女儿凤霞聋了。这一段是从富贵走向贫困的起先。之后儿子给县长夫人献血而死，女儿凤霞好不简单嫁了人，生产时出血而死。几年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孙子相依为命，但是孙子也因吃豆子过多而撑死了，最终只剩下富贵一个人。从富贵到贫困，到不断的死亡，最终只剩下富贵活着，同时还有一头老牛。低碳环保标语对我们常人来说，每个人如此死亡都是锥心泣血的，富贵一次次经验一次次活了下来，我们不禁要问，余华在这儿原委要告知我们什么？活着，生命就是一个活着，不谈华蜜或苦难，生命只是一个活着的过程。活着，每一个生命都是如此卑微，又都是有尊严的。我们活着或如一粒种子，或如一只虫子，终究会走到生命的最终，而过程就是时间对生命的记录，也告知我们只有时间是永恒的。从这整篇小说里，余华也告知我们：活着吧，活着，生命仅此而已，终归，生命还要接着。隐私花园读后感应对死亡，更多的我们皆同苏东坡的《江城子》的情感：十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这是人类共有的诗情。但是，断肠之后呢？余华的《活着》给了我们一个很好的心灵去处。佛说：一切都是缘生缘灭，世间万事万物都在同缘法聚合。但是，当我们历经种种，终究如陶潜云：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。说究竟，我们在现实之中还是须要一个自我的肉体和心灵的安排。《活着》，没有过多诉说悲凄万千的生命磨难，而是以佛家和道家的超脱来警醒人们。余华自己这样说明《活着》：活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于呼喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的职责，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。我想这是一种对深厚的生命阅历的感悟，写《活着》时的余华尚年轻，有如此悟性，实在是一种心灵的卓越，因此他赢得了世界的认同和喝彩。活着，是一个祸福相依的过程，祸躲但是，福也不行尽享，从少年到中年，再到老年，生命就渐如流沙，只留下一抹淡淡的印迹而已。余华在《活着》最终的概括说：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。这也印证了蒋捷《虞美人？听雨》的对生命的解读，少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。我们活着，生命的最终，或许就是道家所说的静吧。《活着》告知我们：活着，最终我们都会回来生命的静虚，也是一种完满吧。《活着》讲的是关于死亡的事，其实它更想告知我们的该是如何去不死，也就是说，无论生命经验怎样的磨难，我们都该以活着的姿态应对死亡。这是富贵的个人生命记录，我想也是我们民族的自画像。我们甚至能够把富贵提到阿Q的高度，尽管他们代表的特性如此不一样。《活着》读后感2读书这种事情，真是逼不得。缺少这种自发能动性，书中即使真的有黄金屋或颜如玉，也是枉然。跨年那两天读了两本书，不妨谈谈。第一本是麦家的《人生海海》，其次本是余华的《活着》。我是先读完《人生海海》的，花了两个晚上，正好从20xx年读到20xx年，读完又快马加鞭把《活着》重温了一遍。《活着》读起来快，一是字数上少于前者，二是读过一遍，对书中的人物及情节还有一些残存的印象，上一次读还是20xx年，从前挑灯夜读的场景，今时历历在目，讽刺的是上学时我最厌烦看书。两本书放在一起读，有种更全方位的感受，上校和富贵的命运虽迥然不同，但其生活的那个年头却相差不远。在同一个年头里，两个人物的命运与时代的命运交融参杂在一起，从中感受到的除了活着不易外，更加体会到人与环境的紧紧相连。如水与鱼之间的关系。所以说一部民族的历史，也就是一群人的历史。在我妈那辈的认知里面，由“家国”观念主导，认为没有国即没有家，我不反对这种观念，终归靠着这种观念，在近代史中，在关乎民族存亡之际，起到了肯定的作用。她们那辈受到的教化是把国家比方成一个大家庭，因为家庭中有爱的成分，把国家视为母亲，自己就能沐浴在母亲的庇佑之下。而随着社会进步，过去的家庭结构也在发生改变，家族式的小集体转化