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2022《王阳明》读书笔记《王阳明》读书笔记品尝完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那么读书笔记究竟应当怎么写呢？以下是我为大家整理的《王阳明》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。《王阳明》读书笔记1王阳明文官带兵，平南赣匪患初战告捷，四大股土匪中，詹师富一支被全歼。这一下朝廷轰动，圣旨表彰，他的友人、学生都纷纷来恭贺。按道理仗打赢了，王阳明应当很兴奋。但是他这时候却说了一句特别重要的警言:“破山中贼易，破心中贼难。”一个人，和外在世界周旋，和社会周旋，遇到麻烦去战胜它，其实并不难。难的是什么呢?难的是和自己周旋，和自已的内心周旋，战胜自己。王阳明是说，这个地方的匪患三十余年，始终很难平叛。不是说官军没赛过，官军有胜有负，但为什么匪患却渐成燎原之势呢?是因为前面的人只把平匪当做任务，打胜一仗就向朝廷表功。任务完成了，就走人了。并没有真正解决当地百姓的问题。你解决了一批土匪，还有新的匪患出现，百姓依旧处于水深火热之中。土匪灭了又生，生了又灭，地方不能真正长治久安。换言之，就是百姓心中的心中贼不破，官员心中的心中贼不破,山中贼就恒久也灭不完。这其实已经涉及阳明心学最关键的一个问题，就是致良知。不能让官员的良知呈现，不能让百姓们的良知呈现，就不是真正的长治久安。山中贼虽然破了，若心中贼不破，那不算真正的能耐。最终，要达到“致良知”境界的不仅是王阳明自己，也不仅是他的学生，还要包括当地的百姓。这样才能从根本上使得地方长治久安，彻底去除匪患。这就叫破心中贼。这个思想很深刻，唯王阳明有这种眼光，大明王朝实得益于此。正是王阳明具备“破山中贼易,破心中贼难”的思想和要使此地长治久安的观点，才使得南赣匪患后来彻底得到解决。试想南赣匪患假如不是彻底在他手中解决,再发展下去，必将民不聊生，后果不可思议。这就是阳明心学的实学精神，不止做表面文章，而是要解决根本问题。但要解决根本问题，你首先要面对自己的内心，不能随大流，不能人云亦云，最重要的是，要让自己能够做到心安理得，那才是破了心中贼。朝实得益于此。《王阳明》读书笔记2“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。”——王阳明王阳明所言“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道”，指出圣人与天地万物、芸芸众生并没有本质上的区分，只要是适合自己的，都可以为我所用。偶像崇拜自古有之，偶像的含义因时代的变迁而有所不同。就中国传统的儒学思想而言，更多的是比方人心目中具有某种神奇力气的象征物。这种象征物，既可以是塑造成形的佛像，也可以是活生生的人物。就其本质而言，偶像具有供人仿效、供应精神力气的主动作用。然而，它也可能导致崇拜者自办法识的迷失。我们崇拜偶像是为了给自己树立一个榜样，从而完善自我。在自我完善的过程中来自外界的考验越严苛，我们进步的空间就越大。只有经受住严峻的考验，才能在千般熬煎、万般苦痛之后“立地成佛”。被视为偶像之人，他们以自身的成就为世人树立了榜样，并非要压倒众人而独占鳌头，更希望的是后继之人大胆超越，有所创新。若在偶像崇拜的过程中迷失了自我，盲目仿照他人，将恒久活在偶像的阴影中不得解脱。这样的人只剩躯壳，而埋没了一颗自由跳动的心。尤其是那些已逝的偶像，生前的丰功伟绩载于青史，更简单令人陷入其阴影之中而无法自拔。因此，对于心中崇拜的偶像，我们可以借鉴其思想，而不应迷信其僵硬的躯体。盲目的偶像崇拜是胜利路上的绊脚石，而有所选择、取其精华的偶像崇拜，才能铺平胜利的人生之路，激发出于后世有益的人生才智。诚然，每个人的心中都或多或少地存在着几位令自己无比佩服、无比崇拜的偶像。在树立人生志向的时候，多以偶像为目标，为人处世以偶像的作风为参照。这就简单忽视真正适合自己的人生方向，遗忘了偶像所具备的不肯定都适合自己，强行仿照只会适得其反。王阳明“格竹子”失败的事务就给我们一个很好的启示，他崇拜朱熹，仔细钻研朱子学说的同时，还仿照朱熹提出的格物致知理论“格竹”，没有悟出万物的道理，反而落得一身病痛。这次体验，让王阳明对朱子学说产生了怀疑，为他走上自己的学术探究之路打下了基础。王阳明讲“立志贵专一”，前提便是“于始生时删其繁枝”，“于始学时去夫外好”。因此，对于偶像，我们要取其精华、去其糟粕地观赏、借鉴，以其作为我们学习的榜样，激发前进的斗志，实现才智的解脱。绝不能过分地崇拜偶像，使自己的思想、行动以及丰富的创建力受到束缚，最终成为偶像的奴隶。《王阳明》读书笔记3得道之人是可以达到不为是非左右的境界的，在生活中可以超越一切相对事物，从而得到一种超然的自由。这种“不为是非左右的境界”