2022《论语》读书笔记_4.docx

2022《论语》读书笔记《论语》读书笔记细细品尝一本名著后，想必你有不少可以共享的东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么读书笔记究竟应当怎么写呢？以下是我为大家收集的《论语》读书笔记，欢迎大家共享。《论语》读书笔记1君子自古就是被赞颂的对象，他们主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品行高洁。一本《论语》读毕，我对君子的理解更加透彻了。子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子将食、住视为身外之物，即便衣不蔽体，食不果腹，也坚持自己的处事原则，对待他人，以温、良、恭、俭、让为主，亲和待人。服事君主，信实无欺，做事周而不比。贫而乐，富而好礼，独善其身，兼济天下，这也许是君子的心性品行、对国家的热忱之心吧。古有陶潜范仲淹，今有鲁迅李大钊，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。对待敌人横眉冷对，掀起复兴的革命。对待民众俯首成牛，挽起希望的狂澜。若君子有所求，必定是为了大义，代众生所求。子曰：君子喻于义，小人喻于利，君子对于自身的修养是非常看中的，不因利益而迷失，不为重金而屈服，讷于言，敏于行。巧言令色足恭，为君子所恶。匿怨而友其人，亦为君子所恶。唯仁者能好人，能恶人，爱憎分明者，岂不为君子，人而为仁者，岂非君子耶？仁德为君子的必需品，也是君子的天性：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。君子为仁的代名词，德是君子的昵称。与之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡饭。与之情意，并不浓如烈酒，只似淡水清汤。君子如天上北辰，众星愿共之。儒家才智诠释君子之勇：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。在当今社会，我们要做到言忠信，行笃敬，这样才能成仁，成德，成君子。《论语》读书笔记2古人云：“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位。孔子在周游列国时无意中的言行变成了世人的楷模，《论语》于是问世并名动天下。打开《论语》，像是走进了穿越几千年的时间隧道，来到了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政的谋略，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术也是由于此缘由了。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性的孔子，一个诲人不倦的孔子。我喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神，自己放开心扉，说无愧于天，无愧于地，不用察言观色。子曰：“君子周而不必，小人比而不周。”现在一想可不是吗！君子在品德上团结人，而秦桧之类的小人，以钱取人，用荣华富贵来团结人，所以挚友可能会勾结的许多。孔子讲究孝道。孝是中华民族的传统美德，但在今日的人们眼中却在褪色。因此对我们来说重提孝道是特别必要的。当我们们明白孝是为人之本时，我们才会有一颗感恩的心。父母赐予了自己生命并把自己细心哺育成人，期间父母付出的何止是金钱与精力，更多的是浓浓的爱心以及无私的爱。孔子说：“事父母能竭其力”。即为父母要竭尽自己的所能。此句有两方面的含义。一是强调为人子女要孝顺父母，而这是考察一个人品德好坏的一个重要依据。现在的我们习惯于依靠父母，索取多，奉献少。这看在古人的眼里，应当是大逆不道吧。另一层含义是指孝敬父母要凭自己的真实实力，如为此而触犯法律，则会使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。为父母供应足够的物质并不是孝的根本，根据父母的训诲行事做人，才是真正的孝。时代在发展，人们的思想观念也在不断的发展改变着。或许孔子的一些思想言论不肯定与我们今日所处的时代吻合，但对于这部影响了中国文化几千年的经书，是特别有必要一读的。读《论语》可以使我们更好的与人相处，读《论语》可以学会求知的方法，读《论语》更能体会与人相处的道理，做人的哲学。让读《论语》吧，让我们在中华古老文化的滋养中成长，让它打亮我们的精神底色。《论语》读书笔记3《论语》中的很多哲理近乎常识，却很深厚，世俗中有高远，平凡中见宏大，这是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就似乎是穿越到了孔子时代。老子是以“柔”为主的辩证法，孔子是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这就是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更观赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话就是教化我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世