略谈法语谚语.pdf

’一
略谈法语谚语

史美珍

各种民族语言中都有丰富的谚语,法语俗拉丁语,同时搀杂进来一些蛮族的语言,到
也不例外。谚语是语言中一部分定型的语句,公元九世纪,便形成了古法语。罗马帝国的
大多已在民间流传很久,一般具有语词精练,占领不仅使高卢的语言发生了根本的变化,
意味深长的特点。大多数谚语是人民群众长高卢的文化也不断受到古代希腊和罗马的影
期社会实践的经验总结,是人民集体智慧的响而迅速发展起来。法语中一词
结晶。一位法国作家说过本身就来自拉丁语。法语中最早
,印,谚的谚语可以从古代埃及、希腊、罗马的语言中
语出自一个人的思想,却集中了大家的智找到出处。如
慧。还有人说少‘比,
’谚语是经验的回声。这是峨听从良心,终
很有道理的。生脸上有光彩。此语出自公元前三千年的埃
谚语与格言不同,格言通常是书面语,而及见孔印。
且多出自名人的著作,而谚语一般是人民大己
众的口头创作。善良性格乃是对一个人的保
法语中的谚语,有的概括了某种简单朴护。此语出自公元前八百年的埃及见
素的哲理,有的提供立身处世的劝谕,有的给“’勿鲡约。
人们指出某些行为的准则,富有教育意义。少峪,
数谚语反映了剥削阶级的思想意识和道德观,豹子向羚
念。我们在使用时应当有所选择,取其精华,羊问好,是为了吸羚羊的血。此语出自公元
去其糟粕。前六世纪的阿拉米人和希伯来人见
本文拟就法语谚语的历史发展,它的大,。
致分类,它的语法结构特点以及如何进行翻
译等问题谈一些粗浅的看法。掘穴者将自堕其中。此语出自公元前四世
纪的阿拉米人和希伯来人见尸口
、
一语的史展,。
法谚语历发勿,
大家知道,现代祛语的前身古法语是从,了

·
通俗拉丁语演变而来的。公元前二世纪,高叙光凭一个酒辉子的样,
卢被罗马帝国占领,大批罗马士兵、教士、商学不成陶器匠。此语曾为古希腊著名哲学家
人涌入高卢。他们使用的通俗拉丁语代替了柏拉图公元前一年所引用见
高卢的语言。后来蛮族入侵高卢,又简化了通,。
’已相继兴起,取谚语而代之。不少名人、学者、
己要教士相率发表有关警句和格言的著作。布欧
在一起吃过许多盐,方才认识朋友的为人。斯神父,在他的滇思的方
此语曾为古希腊著名哲学家亚里斯多德公法乃夕’刀,一文中
元前一年所引用见说

,,,。

这些例子说明,法语谚语的历史是源远。警句是正派人的谚
流长的。语,而谚语是老百姓的警句。
中世纪的法国约五世纪至十五世纪,到了十八世纪,启蒙思想运动的代表卢
历史和哲学的重要书籍都用拉丁语来撰写,梭、孟德斯鸿、伏尔泰等继续贬低谚语而称颂
这些著作中引用的谚语是很少的。如警句和格言。如伏尔泰曾说
,手里,
空空,说话无用。此语见十二世纪拉丁语书’众,
籍,,。刀
抱得二格言是高贵
太多,就抱不紧贪多嚼不烂贪多必失。此的,充满智慧而富有教益的。格言为有才华、
语见十三世纪拉丁语著作动口有情趣的高人雅士所用。而谚语只为粗俗百
,。姓所用。见户’
然而在中世纪,人们用古法语写了不少‘刀。
有关道德风尚的书,其中汇集了大量的谚语。这一时期,谚语虽然遭到冷落,但并未绝
谚语因此而更广泛地传播。这一时期可以称迹。十八世纪以来,人们仍不断在文章中引
为法语谚语的鼎盛时期这个词最用谚语,作为一种表达手段。在现代法语中,
早出现在十二世纪末所写部分古老的谚语已不复使用。例如上述例、
的寓言中。当时社会上流传着数十种谚语的例、例这些谚语,今天的法国人知道的已
手抄本,大多是由教士把从民间搜集来的谚经为数不多。据一些来华的法国专家说,这几
语汇编而成。其中大多反映平民百姓在我争个谚语从未在日常的言谈中听到过,也未在

’
动乱和辛勤劳动中归纳出来的一些经验教当代的文学著作中见到过。至于现代法语中
训,带有“乡土气刀。到了十六世纪文艺复兴为人们所常用的谚语,根据笔者对近十几年
时期,这些“粗俗的道理刀就不能用来表达人来出版的几本法语词典所作调查,统计数字
文主义者的思想感情。加之,当时的某些作如下
品里滥用谚语,引起了人文主义学派的反感。《当代法语词典》’
有的文人在自己的作品里对谚语进行丑化和卯’,“,附录《常用谚语》中共收谚
嘲弄。以语言学权威著称,曾参与编写华法兰语条
西学士院词典’而阴《拉罗斯现代法语词典》泳。
户田望’的沃日拉,在他所著的户犷”卫,
《关于法语的考察》‘脚拟“条

。,
户,卯,一文中,甚至主张禁用谚语小拉罗斯词典
当时,一语带有贬义的色条
彩,谚语的地位大为降低。这时,警句和格言《来克西斯法语词典》了”

·。
卯,条

·
《纪叶法语词典》’’’么前人种树,后人乘凉。

·’·
夕‘,条。冬’‘色
以上这五部词典所选收的谚语总数都不巴黎不是一天建成的。
算多。其中有个谚语出现于上述五部词

·
典,个谚语出现于其中四部,个谚语出已涓涓细流汇成滔