高三政治一轮复习 单元质检卷5 公民的政治生活 新人教版教材必修2-新人教版教材高三必修2政治试卷.doc

公民的政治生活
(时间:50分钟满分:100分)

一、选择题(每小题5分,共60分)
1.“四个全面”战略布局中,全面建成小康社会,是人民群众经济、政治、文化、社会、生态文明各方面利益的整体性实现和发展;全面依法治国,是从法治高度保证人民当家作主,维护社会公平正义和人民利益。这彰显了()
①人民民主具有广泛性②人民民主专政的本质是人民当家作主③人民民主具有真实性④我国人民的一切权益都受到法律保护
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
2.社会学家指出,人的现代化就是从“消极公民”转变为理性参与公共事务的“积极公民”。从网络上积极“围观”、坚定互动,到现实中参与监督、促进公开;从草根慈善、社会组织,到共享共建、志愿精神,“积极公民”的形象在10年间逐渐清晰。这体现了在我国()
①公民依法有序参与公共事务②政府与公民共同履行公共管理职能③公民主体意识和主人翁意识日益增强
④公民自觉行使维护国家荣誉和利益的权利
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.在国家层面的协商民主日益完善的同时,城乡社区协商也蓬勃发展起来。某地镇党委、政府召开公开听证会,以平等对话形式,把村镇规划的决策摆在老百姓面前,并针对不同群体的意愿诉求和利益表达展开协调沟通,此后这种恳谈方式的协商民主又从乡镇一级拓展到乡镇村两级。这种恳谈方式的协商民主()
①体现了公民享有的政治权利更加广泛②创新了社区居民自治组织的组织体系③实现和推进了公民有序的政治参与④调动了社区居民参与社会治理的积极性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.某校以“谣言止于智者(正方)/谣言止于公开(反方)”为辩题开展辩论。下列合理的阐述有()
①谣言止于智者:智者能通过主观臆测过滤虚假信息,阻止谣言的传播②谣言止于智者:智者能凭借渊博的知识明辨是非,不为谣言所困③谣言止于公开:唯有公民不懈地质疑,才会不断加大政府信息公开的力度④谣言止于公开:公民享有知情权有助于阻止谣言的传播
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.《国务院办公厅关于解决无户口人员登记户口问题的意见》指出,加强户口登记管理,全面解决无户口人员登记户口问题,禁止设立不符合户口登记规定的任何前置条件,为创新人口服务管理和构建新型户籍制度奠定坚实基础。上述规定()
①表明国家注重尊重和保障人权②扩大了对公民权利的保护范围③有利于提高社会管理和服务水平④坚持了公民权利至上的原则
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.(2017·河南洛阳统考)假如明天你就要参加高考了,今天晚上你所住小区旁边的建筑工地还在彻夜施工,混凝土振捣棒、电锯、升降机等响声不断,严重影响了你和其他居民的正常休息。此时,你的最佳选择是()
A.放弃休息,继续学习
B.关紧门窗,强制休息
C.拨打环保热线电话投诉
D.网上发帖进行舆论监督
7.“徒法不足以自行”,建设法治社会,需要公民对法治社会具有发自内心的认同和尊崇,做法治社会的合法、合格公民。法治社会的合法、合格公民表现为()
①公民采取合法方式行使质询权②公民的民主意识和法制意识不断增强③公民通过人大代表联系群众制度参与民主决策④公民坚持理性表达、有序参与
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.(2017·宁夏银川模拟)在我国基层治理的决策程序上,一些村明确规定,凡属重大事项都要由村党组织提议、村两委会联席会议商议、党员大会审议、村民代表大会决议、村两委会组织实施以及村监会全程监督。这些规定()
①从制度上巩固了村民自治的基础②体现了中国共产党的领导核心地位③创新了我国村民自治的组织形式
④保障村民切实行使民主管理的权利
A.③④ B.①③ C.②④ D.①②
9.在唐家村的办公地点并排挂着三块牌子,分别是“唐家村村务监督委员会”“唐家村村民委员会”“中国共产党唐家村总支部委员会”。对此,下列说法正确的是()
A.它们层级相同,都是我国的基层群众性自治组织
B.村务监督委员会负责监督另两个组织的日常工作
C.三块牌子挂在一起,意味着其组成人员是一样的
D.村党总支部委员会支持和保证村民委员会依法开展活动
10.市民王某因房屋拆迁久未安置,房价又节节攀升,一直只能租房住。为向有关部门反映,王某在公共场合设置路障,并用高音喇叭向路人播讲个人遭遇,以期引起政府重视。王某的做法()
A.是正确的,因为公民享有对政府的监督权
B.是正确的,因为这是维护个人合法权益的途径
C.是错误的,因为公民必须采取合法方式行使监督权
D.是错误的,因为公民无权要求政府帮助解决住房问题
11.(2017·河南洛阳统考)安徽省某地制定了“村民说事会”制度,在具备条件的村和涉农社区里设立了“村民说事点”,定期召开“村民说事会”,由驻村干部、村“两委”主要负责人、包村干部一起和村民拉家常,让群众就近“说事论理”。