高考政治总复习 第12单元 发展中国特色社会主义文化 课时1 走进文化生活教师用书 新人教版课程-新.doc

课时1走进文化生活
[考纲展示]
走进文化生活：文化市场对文化的影响；文化建设的要求；如何看待落后文化和腐朽文化。
■►课前八分钟记忆填一填，背一背，想一想

授课提示：对应学生用书

授课提示：对应学生用书
考点一文化市场对文化的影响
[抓教材·夯基础——自主扫描]
1．文化市场与传媒商业化的影响
(1)影响：文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化；同时，文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。
(2)措施
①政府：加强管理、正确引导。
②企业：把社会效益放在第一位，坚持经济效益与社会效益的统一。
③个人：提高眼力，拒绝污染，加强自身思想道德修养和科学文化修养。
2．发展大众文化
(1)含义：面向广大人民(指的是这种文化的方向性问题)，反映人民的利益与呼声(指的是这种文化的性质问题)，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化(指的是这种文化的形式问题)，是我们所倡导的大众文化。
(2)原因：人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点，要求提供多种类型、多样风格的文化产品，以满足人民群众日益增长的精神文化需求。
(3)基本要求
①形式：要提供多种类型、多样风格的文化产品。
②内容：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，先进的、健康有益的文化。
[温馨提示]“人民大众需要”≠“人民大众真正需要”
“人民大众真正需要”的文化，应该是先进的、健康有益的文化，是能够反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，即我们所倡导的大众文化；而“人民大众需要”的文化，包含不同性质的文化。

1．政府应提供更多健康的文化产品。
纠错：政府要加强对文化市场的引导和管理，政府不提供文化产品。
2．主流媒体能满足人民大众真正的文化需求，决定文化发展方向。
纠错：主流媒体作为文化传播手段不能决定文化发展方向。
3．大众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化。
纠错：大众喜闻乐见的文化可能是先进文化，也可能是庸俗文化。
4．剧目创作应坚持市场至上的导向，(2015·高考海南卷)公益广告实现了经济效益与社会效益的统一。(2014·高考重庆卷)
纠错：文化产品要把社会效益放在首位，坚持经济效益和社会效益的统一；公益广告属于公益性文化事业，只强调社会效益，不强调经济效益。

[抓重点·析难点——互动探究]
eq\a\vs4\al(问题)怎样解决文化低俗化问题(易懂问题名师点拨)
国家要加强管理，对落后文化要不断通过科学文化教育，予以改造或剔除，对腐朽文化必须坚决抵制，依法取缔；要正确引导、大力发展人民群众喜闻乐见的文化，弘扬主旋律，发展中国特色社会主义文化，加强社会主义精神文明建设，特别要加强思想道德建设，即大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化经营者要增强责任意识和职业道德意识，要坚持经济效益与社会效益相统一原则，切实履行传承文化的义务个人要加强自身的道德修养，树立正确的世界观、人生观、价值观；要用科学知识武装头脑；要遵守国家的法律，依法办事，树立法制观念，提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后和腐朽文化的能力

[练题组·链热点——直通高考]
题组一文化市场的影响
1．低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。现在流行的一些“大众文艺”，追求单纯娱乐消遣和经济效益，难以满足农民的精神和文化需要。同时受客观条件影响，许多农民尚难以消解那些“高雅”和“贵族化”的作品。为此必须()
A．发展面向广大农民群众、雅俗共赏的文化产品
B．坚决抵制各种落后文化、腐朽文化
C．让农民接受大众传媒，享受各种文化快餐
D．让农民在文化生活中面对多种选择
解析：本题考查发展大众文化的要求，材料通过展示当前文化生活中“单纯娱乐消遣”和“贵族化”文化作品不能满足农民文化生活需要的状况，提出了发展面向人民群众需要的大众文化的要求，只有A项最符合题意。
答案：A
2.2016年2月19日，党的新闻舆论工作座谈会强调党的新闻舆论工作坚持党性原则，党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地，必须姓党。党的新闻舆论媒体应当站在人民的立场，表达人民的思想和感情，反映人民的呼声和愿望。从文化生活角度看，做到党媒姓党要()
①大力发展文化市场和大众传媒，大力发展文化产业
②理解人民群众对文化生活需求，弘扬社会主义核心价值观③把握好文化继承和文化发展关系，先继承后发展④媒体坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量
A．①② B．②④
C．③④ D．①④
解析：从文化生活角度看，做到党媒姓党要理解人民群众对文化生活需求，弘扬社会主义核心价值观，②当选；①不选，大力发展文化市场和大众传媒，大力发展文化产业，属于政府职责；③不选，材料不涉及把握好文化继承和文化发展关系；④当选，媒体坚持以人