高考政治一轮复习 第54讲 创新意识与社会进步教学设计 新人教版课程必修4-新人教版课程高三必修4政.doc

第54讲创新意识与社会进步
一、教学目标
知识目标过程与方法情感、态度与价值观课标分解考纲细化以背诵案、教材为载体，以学生问题反馈为重点，通过学生展示落实基础知识、解决疑难问题。本部分考题集中于辩证的否定观、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识、创新的社会作用等内容。题型以选择题为主，侧重基础知识的考查，难度一般不大。
复习过程中关注热点：①结合“两会”内容，理解辩证否定的内涵。②结合2015年诺贝尔获奖者取得的重大成就，分析辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。理解辩证否定的含义及实质；了解形而上学的否定观。
坚持辩证否定观，树立创新意识，理解创新的社会作用。1.辩证的否定观、形而上学的否定观
2.唯物辩证法与创新意识：辩证法的革命批判精神与创新意识、创新的社会作用二、主干知识梳理（写到背面）
三、问题探究
问题一：正确运用和理解辩证的否定
1.在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，按照唯物辩证法的观点应该
①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化②以辩证否定的观点分析传统文化
③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2.亚里士多德在西方被称为“最博学的人”，也被奉为物理学的绝对权威，他认为“重物体比轻物体下落速度要快些”的观点，统治了西方将近两千年。1590年伽利略作了著名的比萨斜塔自由落体实验，证明物体下落的速度与物体的重量无关，进而动摇了亚里士多德长期在物理学中的统治地位，引起了极大的震动。这告诉我们
①坚持辩证的否定观，要敢于怀疑权威，立足实践，不断创新②坚持辩证的否定观，要不唯上，不唯书，只唯实③坚持辩证的否定观，就要敢于颠覆前人的一切成果④坚持辩证的否定观，要解放思想、实事求是、与时俱进
A．①②③B．②③④ C．①③④D．①②④
归纳总结：

问题二：理解唯物辩证法的革命批判精神
3．“人肉搜索”是指利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索(机器搜索)为人找人、人问人的网络社会活动。由于其在反腐败的同时也暴露了某些人的隐私，江苏省某市立法禁止“人肉搜索”，结果网民大哗。下列对“人肉搜索”现象认识正确的有
①从当今时代的社会条件来说，它有存在的理由②对其不能简单地全盘否定，但可以全盘肯定③“人肉搜索”具有暂时性，最终会让位于更高阶段的事物④对“人肉搜索”的否定纯粹是人为的外力的作用
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
归纳总结：

问题三：对创新的社会作用的理解
4.敦煌石窟是世界知名的文化艺术宝库,由于自然因素作用和人为破坏,石窟的彩塑和壁画产生了多种病害并在缓慢地退化。近年来,科技人员积极利用3D技术,将彩塑和壁画扫描制成敦煌文献图,让莫高窟神韵永存。敦煌壁画能够永世保存得益于
①实践基础上人类文化发展的传播手段创新②实践基础上社会发展和变革的理论创新
③实践基础上的科技创新更新了人们的生产技术④实践基础上人们思维方式的调整和变革
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.第九届中国青少年科技创新奖颁奖大会在北京举行。国家副主席李源潮指出,注重科技创新是事关国家和民族发展的长远大计,要从小培养孩子们的创造精神,让中国青少年的科学梦展翅飞翔。我们之所以注重科技创新,是因为科技创新()
①是社会变革的先导②能够更新人们的生产技术③是社会实践的产物④能够提高劳动者的素质
A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
归纳总结：

附：
1.辩证否定观与形而上学否定观
辩证否定观形而上学否定观否定的动力否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定否定与肯定的关系辩证否定是“扬弃”，是既克服又保留，否定中包含着肯定，肯定中包含着否定把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切否定同发展和联系的关系否定是发展的环节和联系的环节否定是发展的中断【易错警示】
任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向其他事物转化的方面；肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化，当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。
2．创新的社会作用
作用表现推动社会生产力的发展科技创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展推动生产关系和社会制度的变革实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永