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2015年5月份百题精练(2)
政治试题

一、选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请将所选答案的序号填写在答题页相应表格内。本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.南阳画家傅保欣精心创作的山水画《巍巍伏牛八百里》,以艺术形式形象展现了八百里伏牛山的自然美。对此,下列理解错误的是
	A.伏牛山的自然美也是一种文化	B.艺术是文化的一种表现形式
	C.文化是人所创造的、为人所特有的	D.山水画的创作属于文化活动
2.下列对“当今时代文化与经济相互交融程度不断加深”的理解正确的是
	A.经济是基础,文化是经济的反映
	B.一定的文化由一定的经济所决定,又反作用于一定的经济
	C.文化与经济互为基础相互决定
	D.经济的文化含量日益提高,文化的经济功能越来越强
3.近年来,国家非常重视非物质文化遗产的保护,民众的非物质文化遗产保护意识也得到增强。如果请你写一份“积极行动起来,为保护非物质文化遗产做贡献”的倡议书,应当运用的语句是
	①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
	②社会实践是文化创新的动力
	③文化多样性是人类社会的基本特征
	④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
	A.①②③	B.①②④	
	C.①③④	D.②③④
	当今时代,文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。据此回答4-5题。
4.中国古代就有“以天下之至柔,驰骋天下之至坚”,“不战而屈人之兵”的说法。从文化视角来看,上述观点可以理解为
	A.文化的力量就其实质来说是物质力量和精神力量的总和
	B.在国际竞争中,一国的文化软实力可以转化为战胜对手的硬国力
	C.文化是有形的,但文化的影响和作用是无形的
	D.和平竞争是战胜对手最高效、最有力的手段
5.美国一著名专家曾评论说,“中国的软实力中文化的吸引力还相对较弱。相比较于美国的电影、音乐和其他文化产品,中国似乎没有一个突出的享誉世界的文化品牌”。对此,以下理解正确的是
	A.这是美国文化霸权主义和强权政治论调,应坚决予以反击
	B.提升我国文化竞争力是实现中华民族伟大复兴的当务之急
	C.上述观点否认了中华文化的历史成就,是历史虚无主义和民族虚无主义的表现
	D.上述观点从一个侧面反映了中美之间的文化竞争日趋激烈化、白热化
6.以下关于文化的观点中正确的是
	①文化是一种能转化为物质力量的精神力量②人在创造文化的同时也被文化所塑造
	③当今时代文化与政治相互交融不分彼此④文化对人的影响是一种“正能量”
	A.①②	B.①④	
	C.③④	D.②③
	
	今年9月,我们的母校兰州一中已经走过了113年的光辉岁月。作为甘肃省最早的官办新式学堂,兰州一中悠久的发展历史、厚重的文化积淀和辉煌的教育成就早已蜚声陇原,饮誉华夏。据此回答7-9题。
7.清末民初,兰州一中的创校先贤们取《论语•泰伯章》“士不可以不弘毅”之“弘毅”二字而立校训,取《孟子•尽心上》“得天下英才而育之,乐莫大焉”之义而立“乐育”教风。其后百余年之中虽校名几易而“弘毅”之志不坠,“乐育”弦歌不断。这说明
	①民族文化具有多样性	②传统文化具有相对稳定性
	③传统文化具有继承性	④教育是文化传播的重要途径
	A.①③	B.②④	
	C.①④	D.②③
8.文化无形,校园不言。百余年来,兰州一中万千学子无不在“弘毅”校训的砥砺和“乐育”之风的沐浴下成长成才,母校文化的因子已融入一代代莘莘学子的血脉之中。这说明
	①文化对人的影响来自特定的文化环境②文化影响人的实践活动和思维方式
	③文化对人的影响是潜移默化和深远持久的④人生的成败归根结底由文化环境决定
	A.①③	B.②④	
	C.①④	D.②③
9.“士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人,即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会,“士”为阶层划分(即士、农、工、商)中的“人上之人”。由此可知,兰州一中创校早期立“弘毅”为校训的初衷是为了培养“人上之人”的“士”。以今天的视角来看,显然与我国的教育方针和时代要求相悖,这意味着对今天的兰州一中人来说,秉承和发扬“弘毅”精神和“乐育”思想应该
	①处理好文化交流与文化创新的关系②处理好文化继承与文化发展的关系
	③古为今用,与时俱进,反对文化守旧主义④以我为主,推陈出新,反对历史虚无主义
	A.①③B.②④	C.②③	D.①③
10.春节是我国最重要的节日,也是“汉文化圈”各国的重要节日,但各国各地的春节习俗都有所不同:中国贴对联放爆竹,韩国祭祖先喝米糕汤,越南则祭神灵吃粽子。对此,以下理解正确的是
	①传统节日是展示民俗文化的舞台②文化是世界性和民族性的统一
	③文化因民族性而发展,因多样性而繁荣④人的精神活动能产生巨大的物质力量
	A.①②B.③④
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