中国古代史按朝代整理.doc

(完整word)中国古代史(按朝代整理)
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中国古代史
·原始时代（新石器时代）（~前2070）
经济：农业：刀耕火种
纺织：纺织技术萌芽
原料：麻、葛
人工育蚕和丝织技术
冶炼：黄河流域，小件铜器（小工具、生活用具），使用金属器具
陶瓷:山东蛋壳黑陶，釉陶，原始青瓷
商业：早期交换
政治：出现城
禅让制
贫富分化产生
文化：文字：刻画符号（文字起源）
绘画：陶器图形、壁画
·夏（前2070~前1600)
政治：启继禹禅让制→世袭制“家天下"始
传贤→传子宗族关系从此成为基本政治关系
·商(前1600~前1046）都:朝歌
经济：土地制度：井田制
纺织:指导蚕桑生产的专职官员文物:玉蚕甲骨文：祭祀蚕神
冶炼：铸铜生产规模大，青铜器为礼制的象征，代表权力和秩序
政治:祭祀:奴隶为祭祀祖先神灵之“人牲”
制度：以血缘关系为纽带,实行宗法制，各宗族为政治实体
神权与王权密切结合，政治事务占卜决策
文化：文字:甲骨文(较成熟的文字)
金文（商周)
·西周(前1046～前771）都：镐京
经济:土地制度:井田制
纺织：国有六职,纺织业地位重要
商业：交易频繁，币需数增,流通骨铜贝
政治：制度:宗法制：立嫡以长不以贤
立子以贵不以长
分封制：同姓王族：召公之子:燕(蓟）,姬
周公长子伯禽：鲁（曲阜）,姬
晋：后三分为韩（郑)赵（邯郸)魏（梁），姬
功臣：姜尚：齐
先代贵族:亲周商旧贵族微子：宋（商丘）
特点：尚未实现权力高度集中
神权与王权密切结合
以血缘关系为纽带
文化：文学：《诗经》
·东周（前770～前256）[此处泛指春秋战国］
经济:农业：铁犁牛耕（黄河中下游地区）
文化：火药：具有有关制作火药的原料硫磺和硝石的知识
春秋(前770～前476）
经济：冶炼:中国最早人工冶炼铁器
文化:儒：孔子:“仁”、“礼”、“德治”、敬鬼神而远之
“有教无类”，培养六艺,注重全面发展
创儒家学派，以六经为基本文献
道:崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由的倾向
老子：“道”是世界的根本，是永恒不变的
朴素的辩证法思想:事物具有向相反的方面转化的规律
转化是无条件的，“弱者道之用”，以柔克刚，以弱胜强
“小国寡民"
战国(前476~221）
经济：土地制度：商鞅废井田，确立土地私有制
水利：李冰都江堰（川）
郑国郑国渠（关中，汜水和洛水）
冶炼：淬火的钢件
商业都会:出现市井（商业区）
政策：商鞅变法规定了重农抑商的原则
政治:行政单位：列国陆续出现了郡县
文化：儒：孟子：“仁政”
“君轻民贵”为早期民本思想之基础。
荀子：广泛吸收各家思想精华，丰富早期儒家的思想内容
“天行有常”(天人关系）
“制天命而用之”（人道有为）
学习的最高目标是把握“礼”
道：庄子：“道”为最高原则，“道”无所不在
“齐物"：万物没有界限和差别
法:形成重“法”、重“术”（驾驭群臣的统治之术)、重“势”(权势）的不同学派
对中国专制主义政治体制的建立、秦统一全国起到重大作用
汉代，其法治思想被儒学体系吸收，成为维护专制政权的工具
李悝：“尽地力之教”,提高农业产量,增加国家田租收入
用严刑确立以集权为特征的政治秩序
《法经》，是中国古代第一部较为完整的法典
商鞅：废除世卿世禄制度，根据军功制定尊卑爵秩的等级
奖励耕战，重农抑商
废井田，确立土地私有制
加强中央集权
韩非子:集法家思想之大成
吸收道家思想，将法家理论系统化
加强君主集权,厉行赏罚，奖励耕战
“不期修古，不法常可",“事异则备变"
墨：结成的学术团体纪律严密
推崇夏朝的政治，学习大禹刻苦俭朴的精神,具有苦干和自我牺牲精神
“兼相爱、交相利”，与儒家区别等级名分、重义轻利的主张针锋相对
墨子：非攻、尚贤、尚同、非乐等讲求实际功利的精神
指南针:出现“司南"
文学：楚辞,屈原代表
·秦(前221～前206)
经济：市：商品必明码标价
政策：统一度量衡（长度、容量、重量）
统一货币,通行半两钱
政府对经济生活的控制全面而具体（秦律）
政治:开疆拓土拓北方：击匈奴、收河套、
修长城、筑直道：北部边防
辟南方：征岭南、置郡县：岭南归入中央王朝关系的开端
修灵渠：沟通湘水和漓水，补充军需
服西南：五尺道、任官吏：进入中原统一政权版图的开始
意义：扩大统一帝国的规模,推动中华民族多元一体格局的形成
郡县制：采纳李斯建议,确立郡县制，分郡县（道）乡里亭
官员:郡守（行政）、郡尉（兵事）、监御史（监察）
道：少数民族聚居地
乡、里：地方基层行政机构
亭:地方治安、公文传递
特点：中央垂直管理,郡县长官由皇帝任免调动，不得世袭
意义：形成了中央垂直管理地方的形式
中央集权制形成过程中的重要环节
官僚政治取代贵族政治的重要标志
专制主义中央集