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中国古代历史纪年(BC21世纪——1840年)吴五胡乱中原 (羌、氐、羯、匈奴、鲜卑)时代特征文明冲突是文明发展演进的动力。历史上每一次文明冲突的结果往往是形成文明共存与进一步的融合,……文明共存是融合各种文明不同的特质,扬弃不合时宜的文明,形成多元化的新的文明体系。 ——肖川“畜牧迂徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契……” 《魏书·序记》民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。 民族融合既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。 由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 这是中国历史上的进步现象。从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程; 从文化风俗角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程; 从整体社会发展角度讲,民族融合就是少数民族封建化的过程。背景一:北魏崛起与统一黄河流域提供前提背景二:早期北魏统治者汉化改革奠定基础 (拓跋珪)背景三:社会矛盾的尖锐,威胁北魏统治,改革迫在眉睫 (必要性)北魏初期,在地方上实行宗主督护制。各地豪强地主聚族而居,纷纷以宗族乡党的形式,占据有利地势筑坞立堡,割据一方,武装自卫,从事生产,维持生存。这些豪强地主称为宗主,坞堡里的农民实际上是坞堡主控制的依附程度不等的农民,向坞堡主交纳地租,承担劳役和兵役。魏道武帝建立北魏政权时,为了取得各地宗主支持,被迫承认宗主在地方上的势力和他们政治经济权利,并任命他们为政府收纳地方租税,征发兵役、徭役。这种宗主督护制有许多弊端,宗主往往隐瞒户籍借此逃避赋役。 北魏前期赋税制度堪称混乱。北魏前期征税分为“三等九品”,九品是按资产多少而规定赋税高低的品级;三等是按等第将税收送到不同地区,但实际上却无法做到。一方面由于世家大族隐瞒大量田地和人口,造成贫富不分;另一方面,由于官吏与地主勾结,把负担压在广大人民身上。 ——《中国历史●魏晋南北朝卷》背景三:社会矛盾的尖锐,威胁北魏统治,改革迫在眉睫 (必要性)背景四: 冯太后掌权,孝文帝学习汉族文化,认识到民族政权的落后性,成为改革的推动者2、北魏孝文帝改革的内容前期: 后期:第一阶段:冯太后主持,创建新制第二阶段:孝文帝阶段——保证了改革的深入革除旧俗(移风易俗)(汉化)探究:孝文帝移风易俗的措施起到了怎样的作用?易服装云冈石窟位于山西省 大同市西郊武周山北 崖。现存主要洞窟45 个,大小窟龛252个, 石雕造像51000余躯, 是我国规模最大的古 代石窟群之一。主要 洞窟,大多完成于北 魏太和十八年(公元 494年)孝文帝迁都 洛阳之前。佛像的形 状一般是厚唇、高鼻、 长目、宽肩,有雄健 的气概,体貌表现了 少数民族的特征。龙门石窟开凿于公元493年, 北魏孝文帝迁都洛阳前后。 历经东魏、西魏、北齐、 隋、唐、北宋诸朝,开凿 时间长达四百多年。据统 计,现存窟龛2300多个, 造像十万余尊,碑刻题记 2800多块,佛塔70余座。 由于孝文帝迁都后,大力 推行汉化,此时的雕像一 改云冈时期的风格,服饰、 装饰,甚至人物体形面貌 等处,都带有明显的汉族 文化的特征。民族的交流与融合;为唐朝大一统和文化繁荣(为重新走向国家统一)奠定了基础。孝文帝改革的影响 孝文帝改革的评价孝文帝改革成功原因 1、孝文帝改革顺应了生产力发展的趋势——改革成功的根本原因。 2、改革符合民族融合的趋势和各族人民的愿望。 3、改革符合统治者巩固政权的需要。 4、孝文帝的胆略和卓识,冲破阻力,毅然改革。思考:有人认为:“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处,孝文帝的汉化不值得肯定,抛弃了他们民族原来的特长,他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。 这种观点是根本错误的。 评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势,促进历史前进,是否有利于整个中华民族的进步为标准,而不能以某一少数民族的“衰亡”论道。 从改革的背景、内容及其作用来看,改革顺应了历史发展的趋势,吸取了汉族先进的政治制度和先进文化,加速了…促进了…加强了北方民族大融合,有利于整个中华民族的进步。在改革中孝文帝表现出了胆略和卓识。因此,对孝文帝的改革应该…孝文帝是杰出的…材料:北魏统治者为掠夺土地、人口、牲畜和财 富,热衷于发动战争。他们强迫其他各族人民充 当步兵,在打仗时冲锋在前,稍有迟缓,就会被 后面督阵的鲜卑族骑兵践踏致死。太武帝在一次 攻城时,曾写信给守城主将。信中大意是说:我 今所遣战士,尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我 清除内部隐患,对我们有利无害。北魏政权封建化含义: 就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式转化问题:孝文帝改革促进民族融合有何具体表现

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