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1.4明末清初的思想活跃局面
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.明清之际,有人指出“以西法为有验于今,可也,如谓不易之法,务事求进,不可也”,并反对“喜立异而缺稽古之功”。这反映出当时
A.兼采中西已成为学界共识
B.西学作为夷狄思想被排斥
C.西学中源仍旧束缚民众观念
D.对西学东渐的现象有所反思
【答案】D
【解析】“如谓不易之法,务事求进,不可也”等字眼强调了西学东渐要有选择的学习,这就说明了对当时西学东渐的现象是有所反思的,选D是符合题意的,正确;材料并未主张兼采中西,选项A不符合题意,排除;西学并未被排除,选项B不符合题意,排除;选项C在材料中并没有明确的表述,不符合题意,排除;故本题选D。
2.明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是()
A.商品经济发展、资本主义萌芽
B.西学传入中国、儒学受到批判
C.君主专制强化、封建制度衰落
D.自然经济解体、重农抑商破产
【答案】C
【解析】
试题分析:明清之际,随着商品经济的发展和资本主义萌芽产生,思想界出现了李贽的离经叛道思想和黄宗羲等人的反对君主专制的主张,故答案为A。BC项符合史实,对这一现象的产生也有影响,但相对而言,A项是更为重要的原因;D项不符合史实,排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·背景
3.(题文)明清时期有思想家认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对这一表述的正确理解应该是
A.宣扬个人英雄史观
B.抨击古代社会没有法律制度
C.主张为天下人立法
D.蕴含近代民主法制的基本精神
【答案】C
【解析】
试题分析:根据材料,黄宗羲认为在建立法治的目的和价值取向上,如果出于为天下之心而立法,那是天下之法,是真正的法;如果出于为私心而立法,那是一家之法,是非法之法。黄宗羲主张建立天下之法,故答案为C。A项与题干无关;B项不符合材料所述,古代也有维护君主专制统治的法律制度;D项错误,黄宗羲是明末清初的进步思想家,其思想只是对儒家思想的继承和发展,与近代“法律至上”的法治精神不符。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲的思想
4.中国民主启蒙思想没有转化成革命行动的根本原因在于
A.专制主义中央集权的空前强化
B.资本主义萌芽因封建专制制度的阻碍发展缓慢
C.中国民族资产阶级尚未产生
D.缺乏明确而完整的建立资产阶级共和国的政治构想
【答案】B
【解析】本题也是因果选择题。因各选项都同题目要求构成因果关系,迷惑性极强。根据经济决定政治的辩证规律,只有B项从更深层次上对现象的发生起决定性作用。
【答案】D
【解析】
试题分析:原文的意思就是不要以孔子的是非为是非,没有孔子之前,人们照样过日子。反对迷信孔子,主张人们应该理性的独立思考问题。故选D。A项错误,个人的思想无法撼动儒学的正统地位;B项错误,李贽并未提出建立资产阶级的民主政治体制;C项说的是材料的表面现象。
考点:明清批判思潮
点评:明清时期由于商品经济的发展和宋明理学的僵化腐朽,出现了以李贽和明末清初三大思想家为代表的批判思想家。明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求,主张发展工商业等主张,被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。
6.黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A.反对君主制度
B.抨击君主专制
C.主张人人平等
D.继承传统儒学
【答案】B
【解析】二者均主张天下为公,均在抨击天下为私的君主专制制度,所以选B是符合题意的,正确;反对的是君主专制而非君主制度,选项A不符合题意,排除;材料不涉及人人平等的信息,选项C不符合题意,排除;二者均是对传统儒学的批判而非继承,选项D不符合题意,排除;故本题选B。
点睛:明清之际的思想是高考中的常见考点和热频考点,就其内容而言呈现出以下几个特点:①反传统、反教条;②抨击君主专制,黄宗羲、王夫之均抨击天下为私的君主专制制度③带有一定的民主色彩。
7.明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写太守的女儿杜丽娘,梦中爱上少年书生柳梦梅,为相思所苦,伤情而死。三年后,柳梦梅去临安赴试,杜丽娘的鬼魂与之见面,并获再生。杜父反对他们结合,经杜丽娘一再坚持,加上柳梦梅被点中状元,由皇帝做主,二人终于成婚。材料反映了
A.科举制提高了官员的素质
B
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