汉武帝之前人们对祖先神的关注较少汉武帝后人神崇拜与人祖纪念逐渐成为民间信仰的核心这一变化主要基于.doc

24.汉武帝之前，人们对祖先神的关注较少，汉武帝后，人神崇拜与人祖纪念逐渐成为民间信仰的 核心。这一变化主要基于 （）
A.宗法制度的不断完善 B.儒学正统地位逐渐确立
C.选官制注重考察孝廉 D.民间祭祖成为社会风尚
25.下表为不同史籍关于汉献帝建安年间同一事件的不同叙述。据此能够被认定的历史事实是（）
记述出处公（曹操）至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。《三国志·魏书》曹操以舟师伐孙权，权将周瑜败之于乌林、赤壁。《后汉书·汉献帝本纪》刘备、周瑜水陆并进，追操至南部。时操军兼有饥疫，死者大半。……引军北还。《资治通鉴·汉纪》A.吴蜀与曹军大战于赤壁B.周瑜是孙刘联军的主帅
C.曹操率军在作战中失败D.曹军因饥饿瘟疫而失败
26.唐初，中央政府官衙设于宫城以南，故百官入朝皆行朱雀门；高宗时，皇后武则天“以修撰为 名”召集文士从玄武门入禁，参预机要，时人称为“北门学士”。武则天此举（）
A.有利于抑制相权 B.助长了朋党之争
C.形成了文官政治 D.加剧了帝后矛盾
27.清朝户部则例规定：“民人佃种旗地，地虽易主，佃农依旧，地主不得无故增租夺田。”这一规定 （）
A.改变了土地的所有权 B.反映了商品经济的发展
C.有助于巩固小农经济 D.提高了佃农的政治地位
28.1892年，一代硕儒光绪帝师翁同龢受邀为“张裕酿酒公司”题写厂名，并破例收受润笔费白 银50两；1897年，公司创办人张弼士接受慈禧太后召见，献礼银30万两以示孝敬，朝野轰 动一时。这说明当时 （）
A.吏治腐败助长官商勾结 B.商业推广注重名人效应
C.政府严格管控实业发展 D.民间资本寻求权力庇护
29.清末出现了废除帝王纪年采用新纪年的主张，并形成了孔子纪年、黄帝纪年、共和纪年、耶稣 纪年之争。这反映了 （）
A.满汉民族矛盾不可调和 B.中国社会转型的内在要求
C.中西文化交流日益频繁 D.恢复传统文化的迫切愿望
30.抗战时期，国民党对迁建于昆明的西南联大实行“学术领导党务”方针，开展学术活动并提高 课酬。据统计，时任西南联大教授总数为155人，其中85人为国民党党员。这反映出国民党 意在 （）
A.提高在学界的威信 B.尊重高校学术自由
C.打造优秀师资队伍 D.塑造战时政府形象
31.伯罗奔尼撒战争中，雅典在镇压了同盟城邦米提林暴动后，在愤怒驱使下，雅典人决定把米提 林全体成年男子处以死刑，把妇女和未成年人变为奴隶。后冷静下来，对这个决定感到震惊， 才决定重新召开公民大会讨论解决办法。这表明雅典 （）
A.理性主义深入人心 B.民主决策带有感情色彩
C.城邦利益居于首位 D.公民人身自由遭到侵犯
32.《国语》载：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”，“同志”的基础是 （）
A．宗法制 B．分封制 C．内服制度 D．联姻结盟
33．西汉法律用死刑禁止铁器输出边境，这是因为 （）
A．西汉外贸由政府垄断 B．西汉冶铁落后，铁器紧缺
C．铁器关系国家战略安全 D．铁器出口影响丝绸贸易
34．佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却 没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为（）
A．儒学加强理论建设，适应时代要求 B．君主专制加强，儒学独尊地位巩固
C．商品经济发展，民众价值取向变化 D．佛教没有与时俱进，实现理论创新
35．明末清初大儒吕留良（1629—1683）在阐发《春秋》大义时特别强调“华夷之分大于君臣之义”、 “人与狄夷无君臣之分”的思想。下面解读合理的是 （）[来源:1ZXXK]
A．其主要目的是批判君主专制
B．其思想是对清朝统治合法性的质疑
C．其思想受西方启蒙思想的影响
D．“华夷之分”是狭隘民族主义的体现
40．阅读材料，完成下列要求。
2019年是我国改革开放40周年。40年前，发端于小岗村的“大包干”成为改革开放的一声春雷，冲破思想的桎梏，唤醒沉睡的大地……中国特色社会主义由此开启了伟大的实践征程，实现了前所未有的历史性变革，取得了举世瞩目的历史性成就，比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。改革开放，最要不得的就是思想僵化、固步自封。历史昭示，没有思想解放，就没有改革开放。从改革开放开始，伴随着社会生产方式的变革、经济发展模式的变化和文化上的自由包容，中国进入了一个文化理性重建的时代。中国人在文化上逐渐走出改革开放之初的迷茫和困惑，逐渐发现自身文化的主体价值和主体意义，中国人的文化理性再度实现了新的形构，中华民族的文化再度被重视。站在今天的时代方位上看改革