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国学大师的境界作文
国学大师的境界作文无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都很熟悉吧，作文是大家把记忆中所存储的有关常识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方法。那要如何写好作文呢？以下是我们帮大伙收拾的国学大师的境界作文，欢迎大伙共享。国学大师的境界作文1何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大伙之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的最后高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大伙之师。曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有哪些不同吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；目前我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不一样的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。百家讲座上那一位位自称国学大师的人物在讲座上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最后的境界，由于境界没有最后，只有在追求中不断健全。大道至简，宁静致远，生活中的身边小事容易平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富我们的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的不同之处是：心情不一样，境界不一样。这是一种内在的修行，只能意会而不可以言传。伯牙绝弦谢知音正是由于钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在我们的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所考虑的问题，他的思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。国学大师的境界作文2国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的`书林中，怎么样探寻适合自身读的书呢?这需要大家查找、搜寻，选择适合我们的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：最初上高中的时候，由于我们的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《年轻人文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还很好，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不可以只关照“速食文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记我们的阅读心得。读，必须要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的方案，根据老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!高中生还有大量必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那样多的时间、没有那样多的精力读。如何解决呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的，其他人闲谈的时间，我用来读书;其他人闲逛的时间，我用来读书;其他人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，大量同学都觉得我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自身三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”我们的思维立刻回归到了我的精神家园，在那里，我找到了我们的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个