《孙权劝学》知识点.docx

《孙权劝学》知识点
一、文学常识
（1）司马光：字君实，北宋政治家、史学家。与司马迁并称为“史学两司马”。
（2）《资治通鉴》：司马光主持编纂，是我国古代第一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。与《史记》并称为“史学双璧”。
（3）第一部纪传体通史《史记》第一部纪传体断代史《汉书》
第一部编年体史书《春秋》第一部叙事详备的编年体史书《左传》
第一部编年体通史《资治通鉴》
第一部国别体史书《国语》
编年体；按照年代顺序记载历史事件
国别体；按照国家记载一国的历史事件和历史人物
纪传体；记叙人物来反映历史事件
通史；连贯的历史，跨几个朝代，不间断
断代史；某个朝代、时期的历史
二、文题解读
孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。劝学，勉励学习。题目交代了文章记叙的主要内容。
三、背景探寻
本文节选自《资治通鉴》。题日是编者加的。吕蒙（178-219），字子明，汝南富（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领，早年随孙策征战，以胆气著称。孙权统事后，吕蒙屡建战功，但“不习文”。于是便有了本文孙权劝吕蒙学习的故事。吕蒙听从孙权所劝，勤奋学习，果然大有长进。后来他领军袭破关羽，占领荆州。
四、课文诵读节奏
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者/才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
四、译文
当初，起初，告诉，“对……说”当道，当权。推托用事务
初，权谓吕蒙曰：“今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
古代君对臣的爱称。掌管政事
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。
难道研究儒家经典。治，研究。只，只是粗略地阅读语气词，表示限制语气，罢了比得上
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？
当时专掌经学传授的学官。应当了解历史事务谁，哪个
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说（军中）事务繁多，谁能比得上我呢?
好处开始从事到、等到
孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，
于是，就。经过
我经常读书，自认为有很大的好处。吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候
十分如今现在再，又
与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
和讨论议事才干和谋略
（鲁肃）和吕蒙议论（国家大事），（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干、谋略，不再是以前的那个吴地的阿蒙了!”
读书人就拭目相看，用新的眼光看待知晓事情拜见离开
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
另外怎么于是，就
吕蒙说：“和读书人分别几天，，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事情这么晚啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
五、重点词句
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪语气词，同“耶”
2.古今异义
（1）但当涉猎但古义：只，只是今义：转折连词，但是
（2）孤岂欲卿治经为博士邪①治古义：研究今义：治理
②博士古义：专掌经学传授的学官今义：学位名称
见往事耳①见古义：了解今义：看见
②往事古义：历史今义：过去的事
③耳古义：语气词，罢了今义：耳朵
（4）孤岂欲卿治经为博士邪孤古义：古时王侯的自称今义：孤独
（5）及鲁肃过寻阳及古义：到，等到今义：以及
（6）即更刮目相待更古义：另，另外今义：更加
（7）蒙辞以军中多务古义：推辞今义：文辞
3.一词多义
（1）以①蒙辞以军中多务用②自以为大有所益与“为”译为“认为”
（2）当①当涂掌事掌管②但当涉猎应当
（3）见①见往事耳了解②大兄何见事之晚乎知晓
（4）事①卿今当涂掌事政事②何见事之晚乎事情
（5）就①蒙乃始就学从事②指物作诗立就完成③再就枕将寐靠近
（6）为①治经为博士邪做，担任②自以为大有所益跟“以”字合用，认为
（7）何①水何澹澹多么②大兄何见事之晚乎怎么③白雪纷纷何所似什么
④或异二者之为，何哉？为什么
（8）乃①乃悟前狼假寐才②蒙乃始就学于是，就③家祭无忘告乃翁你
④乃不知有汉竟然
（9）若①若出其里好像②求闻之若此像③孰若孤比得上④若屈伸呼吸你
4.特殊句式
（1）句末语气词：孤岂欲卿治经为博士邪！（语气词，通“耶”）
见往事耳！（表示限制语气，可译作“罢了”）
大兄何见事之晚乎！（表示感叹语气，可译作“啊”