上海市闵行区2025届高三二模语文试题及参考答案.docx

上海市闵行区2025届高三二模语文试题及参考答案
一、积累运用（10分）
1.按要求填空。（5分）
（1）遥想公瑾当年，，雄姿英发。（苏轼《·赤壁怀古》）
（2）曾子曰：，任重而道远。（《论语·泰伯》）
（3）王羲之在《兰亭集序》中表明可借助饮酒作诗抒发感慨的句子是“，”。
2.按要求选择。（5分）
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）
在这届校园读书节上，。，，，“文学经典人物与当代学生对话”中的创新设计让同学们大开眼界。
①闭幕式的展示现场更是高潮迭起
②一场场精彩的活动陆陆续续地开展
③尤其在最后的项目成果展示环节
④各种新奇的创意不断呈现
A.②③①④B.④①③②C.②①④③D.④③①②
（2）交流时需从话语中辨识确切的事实，以下对“确切的事实”判断正确的一项是（）。（2分）
选项话语确切的事实A老明说：“别吃米饭，这是一种不健康的食品。”老明关注摄入米饭的副作用B小明生气地说：“姐姐从来就不在意我的感受。”姐姐从来不在意小明的感受C马克说：“这所学校给我留下了极深刻的印象。”这所学校有比较突出的优点D小亮说：“我刚才用杀菌率99.99%的药水除菌。”小亮用此药水除菌，效果好二、阅读（70分）
（一）阅读以下材料，完成第3-7题。（17分）
仗义每从屠狗辈，负心多是读书人吗？
①贾雨村与刘姥姥是《红楼梦》中一组对比鲜明的人物。从身份上看，他们一个是做了朝廷命官的读书人，一个是大字不识的普通村妇，他们都受恩于贾家。不同的是，贾家失势时，一个忘恩负义、恩将仇报，一个却冒着生命危险让巧儿躲过大难。这种极化的对比应了明代曹学佺的一副对联：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
②屠狗辈每仗义，读书人多负心，这句话是对生活的精准提炼与概括吗？有无数的知识分子讲道义、重感情，如屈原、范仲淹、谭嗣同等。最有代表性的是文天祥。他为什么能够毅然赴死？“辛苦遭逢起一经”，就是因为自小读圣贤书，书中的知识、道理养育了他，滋养了他的民族大义、报国情怀。同时，也有很多屠狗辈并不仗义，比如《水浒传》里的镇关西欺男霸女，是屠狗辈中的一个恶人。可见，仗义每从屠狗辈，负心多是读书人这种说法并不具有全面性。“每从”与“多是”可能也没有做精确的统计，没有数据的支撑，以偏概全，并不精准。“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”是一个伪命题。
③这个没有真实数据支撑的伪命题为什么在社会上广泛流传，在文学作品中反复呈现？而且在广泛、长久的传播进程中，很少有人提出疑义呢？
④首先，由于多重因素的影响，道义的缺失与流失在知识分子身上得到更多的体现。读书人的社会身份变化多，跨度大，这期间经历的诱惑很多，在诱惑面前，往往会忘记大义。在读书人的文化中，也有一些容易引人进入歧途的思想、观点与方法，如“人不为己，天诛地灭”的人生观，“此亦一是非，彼亦一是非”的是非观，“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也”的经权论。特别是经权的方法论，容易为一些负义者提供自我辩解的理论支撑。在非常之时，按正常的仁、义、礼、智、信的原则不能解决问题，必须采取变通的办法，这种“临时之宜曰权”。这些庸俗哲学的思想，对读书人有一定的负面影响。而我们的一些底层人士，所谓的屠狗辈，他接受的教育很单纯，受到的诱惑比较少，他的思想观念中也没有那么多的权变，对朴素的大义看得更重，守得更紧。
⑤当然，屠狗辈中也有负义者，但为什么创作与传播这一主题的文人们没有把屠狗辈中的负义作为重点鞭挞的对象呢？这牵涉到读书人在中国社会的独特地位与社会大众对文人的定位。作为以读书人为基础的士这一阶层，被赋予极高的社会评价与社会期待。当人们发现被给予厚望的读书人也有道义的不足时，就会产生失望。而重托又会把这种失望放大，可谓对读书人爱之深，恨之切，托之重，贵之重。
⑥另外，在人们看到负心多是读书人的同时，为什么提出相对应的“仗义每从屠狗辈”呢？这也是读书人忧患意识的体现，是对社会知识精英阶层道义缺失与流失的拯救。所谓“礼失求之于野”，这种野，就是在乡野之间，在普通的老百姓之间。“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，二者之间并不完全是一种并列的对比关系，更是期盼一类人对另一类人的拯救。古代文人面对着一些读书人礼义的缺失，感到痛心与无奈。怎样来补救？他们眼光向下，向普通人学习，用屠狗辈的仗义来拯救读书人的负心与负义。
⑦我们不要抱怨社会对读书人求全责备，也不要抱怨文人的偏激自污。创作者对读书人负义的悲叹，传播者对这种表述的赞同，是知识人的自我批判、自我警醒与自我救赎。
（根据崔海教同名文章删改）
3.下列有关“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”的表述符合文意的一项是（）。（2分）
A.针对贾与刘二人的极化对比，曹学佺写下了此联。
B.此联以简洁的语言对生活予以精准的提炼与概括。
C.此联以偏激自污的方式呈现文人