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丰子恺的22遍读书法

第一篇：丰子恺的22遍读书法丰子恺的22遍读书法2009-12-0410:06:04|分类：读书|标签：|字号大中小订阅丰子恺先生是我国当代著名的漫画家和翻译家。他不仅漫画画得好，对世界各国的语言研究也有颇深的造诣。更为可贵的是，他在学习外语的实践中创造出了许多行之有效的方法。其中“22遍读书法”就是他在学习俄语时创造的一种方法。所谓“22遍读书法”，也叫“读”字学习法，其具体的操作方法是：在阅读一篇文章时，每读一遍就在题目的旁边画一笔。这样，一遍一遍，一笔一笔地积攒起来，直至组成一个繁体的“讀（读）”字。当然，这22遍并不是一气读完，而是分四天进行。第一天10遍，写完繁体“讀（读）”字左边的“言”字和右上边的“士”字；第二天读5遍，写完“士”字下面的“四”字；第三天读5遍，写完右边的“目”字，最后一天读2遍，写完“目”字下面的两脚。丰子恺的“22遍读书法”是符合人类记忆规律的：德国著名的心理学家艾宾浩斯曾进行过多种关于记忆和遗忘的实验，通过这些实验得出了艾宾浩斯遗忘曲线，并告诉我们一个重要的遗忘规律，那就是：记忆之后的遗忘是先快后慢，先多后少。所以，为了避免遗忘后难以补救，及时复习、重复学习，不失为最好的记忆方法之一。丰子恺先生这样不断地重复读书学习，看似笨拙，却很实惠。由于对所学的内容复习及时，刚刚开始学习外语几个月后，他就已经能看外文长篇小说，并能从事翻译工作了。当然，同学们在读书学习时，所读书的遍数不一定非得如丰子恺先生那么多，对于不同的学科可以有所选择，但是必须牢记：读书的过程是细细咀嚼、品评、消化和吸收的过程。“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是我国古代哲人从读书实践中总结出来的“温故而知新”的道理。德国著名哲学家狄慈根也曾说过：“重复是学习之母。”他们都把重复当作学习最重要的原则，这绝不是偶然的。这种看似最不起眼、最简单易行的学习方法，不正是人们在不断的学习实践过程中总结出来的最好的记忆方法吗？第二篇：丰子恺书法研究范文丰子恺先生以漫画闻名于世，但他对书法的看重和自许远在漫画之上。他曾说：“书法是最高的艺术„„艺术的主要原则之一，是用感觉领受。感觉中最纯正的无过于眼与耳。诉于眼的艺术中，最纯正的无过于书法，诉于耳的艺术中，最纯正的无过于音乐。故书法与音乐，在一切艺术中占有最高的地位。”丰子恺先生是一位有思想的艺术家，他的书法，是有思想的书法，其宏大气度，蕴含于毫芒之间，其烂漫气质又流露在造型结字之内。他的书法源于北魏，兼及章草。风格的形成，既缘师门的影响，也有对现实世界的感悟。首先，李叔同先生在书法上对他的影响极大，据丰子恺先生在文中记载，其求学期间，曾在李叔同先生的指导下，很认真地临摹过《张猛龙碑》、《龙门二十品》、《魏齐造像》等碑刻书法。其次，丰子恺先生年轻时也非常服膺于马一浮的行书，据载，某次丰子恺先生坐船回家，船头所挂帆布上有马一浮先生手书，异常潇洒倜傥，喜爱之极，或有摘下私藏之思。而马一浮先生的书法就是魏碑与二王行书结合的典范，丰子恺先生后来书法的走向或与此有很大渊源。与丰子恺先生同时代的美学家朱光潜先生曾说：“书画在中国本来有同源之说。子恺在书法上下过很久的工夫。他近来告诉我，他在习章草，每遇在画方面长进停滞时，他便写字，写了一些时候之后，再丢开来作画，发现画就长进。讲书法的人都知道笔力须经过一番艰苦训练才能沉着稳重，墨才能入纸，字挂起来看时才显得生动而坚实„„”书法，粗略地分，大致有两种风格，一种“尚质”为主，另一种“崇妍”为主。前者追求质朴自然之美，富有“拙”趣，后者追求妍媚之美，富有“逸”趣，右军以下，尚妍为主，清代提倡碑学，尚质之风悄然兴起。其实，质与妍，好比男子汉大丈夫与婵娟美女，是不同之美。学书之人，当顺自己之气质，导自己之性情而追求之。丰子恺先生的书法是顺本身之气质，舒自己之性情，故而味道隽永，绝无矫揉造作之态。“质”并非野辣、霸悍、粗厉、强横；“妍”也非媚俗、轻佻、甜邪、纤弱。书法的风格尽管有质、妍之分，但大手笔往往质中有妍或妍中有质，并非单一的质或妍，这正如“真汉子未必无柔情”。而丰子恺先生的书法是质中有妍，以魏书为质，故而沉着；取章草、小草之妍，故而多情趣。绍兴兰亭书会会长沈定庵先生曾经著文，表示了他的看法：“丰先生的书法，一如其漫画和行文，风格独特，富有创造性。试以丰先生和别人的字幅并陈一起，读者无需细察，即能辨认出丰先生的庐山真面目来。”沈定庵先生是从风神上界定了丰子恺先生书法的特色和地位。第三篇：读《丰子恺散文》有感1500字读《丰子恺散文》有感1500字423班李腾丰子恺的散文通过写儿童的天真、写百姓的不幸，写生活中的一切琐事，歌颂儿童的纯真无邪，同情民众的不幸遭遇，表现作者对美好事物的向往，对幸福快乐生活的憧憬，对光明理想社会的渴望、这种善良、