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印象中的高考作文题目

第一篇：印象中的高考作文题目印象中的高考作文题目忘记是哪一年，高考作文出了这么一道题：《心灵的抉择》。好像说的是一个人去登山，遇上暴风雪，这个时候他发现路边有一个冻僵的陌生人，他面临一个选择——是继续走自己的路；还是留下来帮助这个有生命危险的人？当然他做了后一个选择，所以最后的结局是两个人互相搀扶着走出困境。考生需要根据这个故事写一篇作文，文体不限。想考高分吗？如果想考高分，就必须首先明白，这道题是在考觉悟。就像某一年的高考作文题，说的是一个年轻人背了7个背囊，里面分别是——美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康和诚信。年轻人背着这7个背囊过河，到了河中央，风浪迭起，船工跟年轻人说必须丢掉一个才能顺利过去，这个年轻人就把“诚信”丢掉了，考题是根据这个故事写一篇文章。后来我看了很多刊登出来的高考满分作文，都是觉悟一流，大谈“诚信”如何重要，丢掉诚信就丢掉了人生，丢掉了做人的根本。我就没有看到一篇文章说世界上没有十全十美的事情，即使这个年轻人在过人生的第一条河流的时候，丢掉了诚信，他将来也有可能浪子回头金不换。把诚信丢了怎么了？我就不相信那些名人伟人在他们的一生中，从来没有做过一件违心的事，说过一句违心的话，我认为这不可耻。“正确地做事”和“做正确的事”本来就存在矛盾，为了“做正确的事”有的时候可能采取的是不那么正确的方法，要不，怎么会有“兵不厌诈”这样的成语？但是，我相信按照我这个思路写作文，就是写出花来，估计也不会得到什么高分。因为觉悟太低。什么叫“觉悟”？“觉悟”类似于信仰，不能想得太多太深，“觉悟”和“思想”的重大差别就在于“觉悟”是考高低，而对于“思想”的判断标准则在于是否活跃深入。我觉得，我们的高考作文要求的是一个人的觉悟而不是在鼓励一个人去思想。比如说“心灵的抉择”，我个人认为考的就是觉悟。一个喜欢思索的人也许会想到：“如果路边还有一个生命危险的人，我应该救谁呢？如果在我登山的途中，有无数处于生命垂危的人，心灵又应该做什么样的抉择？一个人的力量借助一颗美丽的心灵，究竟可以解决多少人生的难题？”可是，这么一思索，就显出觉悟不高了，因为真正的高觉悟是“不假思索”。当然，有觉悟只能保证一个基本的分数，如果要考高分，还需要一定的“技术”。“技术”高的考生，往往善于使用排比句，以增强文章的气势；善于运用名人名言，以强化文章的说服力，还善于结合一些感人肺腑的事例，以增进文章的感染力度。据说高中阶段，一个好的作文老师就在于能够使学生掌握这些技术，并且达到举一反三熟练运用的程度。我曾经帮助辅导过一个学生作文，他告诉我如果要考高分，最好采用一个通用的格式——如果考的题目是“友谊”，那么主题就是歌颂“友谊是人世间最宝贵的一种情感。”接下来举例说明，古往今来那些伟大的友谊是如何感动了自己，如果再能结合自身的经历，谈点体会那是再好不过了；如果考的题目是“孝敬”，那么就把“友谊”全文替换为“孝敬”，适当地换一下例子和用词。他说他要做的就是熟悉这个套路，我要做的就是帮助他多准备一些方方面面的素材，以备不时之需。现在，我理解为什么在科举时代会有“八股”一说了，“八股”就是一个被认可的套路，古代考科举的时候考的是什么？考的是“文以载道”的功夫，过去有个学生向柳宗元讨教写好文章的秘诀，柳宗元当时告诉他“文者以明道”，意思就是说写文章的目的是用来阐明圣人的学说。大家都在阐明圣人的学说，比较的就是谁阐明的更漂亮。我觉得柳宗元要是做我们的高考作文辅导老师，估计他的学生得满分的比例比较高。当然，一般的考试技术问题我觉得也很一般了，来两个“不禁要问”，或者搞出几个“难道”以使文章得到升华，这种套路中央电视台也是常用常新的，所以我也就不指责考生在这方面做出的努力了。比如说，当作文主题是“助人为乐”的时候，他们会不禁要问“难道自私自利是应该提倡的吗？”而当作文主题是“与人为善”的时候，他们就把“不禁要问”稍加修改，改成“难道人与人之间不应该多一些温暖吗？”让他们问去吧，我能接受，我不能接受的是一些“情感技术”。报纸上说上海市的一次作文考试，竟然发现全市的中学生一半以上不是单亲家庭就是母亲重病在床，家里生活极其艰苦，篇篇写得催人泪下。让阅卷老师有“穷人的孩子早当家”的感慨。后来一调查才知道，那是幸福家庭孩子对“动之以情”的理解，是项“技术”活儿。这让我想起古代一个文人写的两句诗“舍弟江南死，家兄塞北亡”，皇帝一看立刻安慰他。这个文人大言不惭地说：不是真的，就是为了追求字句的工整对仗。我在想现在的孩子写这种“苦情故事”是为了什么呢？追求字句的工整对仗？他们有那么高的追求吗？说到最后，我谈谈我对作文的理解。我觉得“作文”的真正意义是在于使人获得一种能力，因为具备这种能力所以能够较好地表达自己对事物的理解。作文训练应该首先训练一个人对周围世界的观察感悟