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我眼中的空想主义

第一篇：我眼中的空想主义我眼中的空想社会主义公共管理学院教育学原理专业张钰21105001最初知道空想社会主义，是在很久之前了解了空想社会主义是科学社会主义思想来源之一之后，是在书本上认识了空想社会主义的三大杰出代表圣西门、傅立叶、欧文之后，也是在是在明白了“乌托邦”这个词的最初含义之后。此前，我一直觉得空想社会主义其实就是一种“乌托邦”式的学说，纯属空想和虚构。而事实上似乎在现代人眼里，“乌托邦”成为“空想”或“不科学”的代名词，已然成为当代社会的不争事实，无论是在大众文化层面还是在社会精英层面都是如此。所以，在未曾深入的去了解空想社会主义之前，我眼中的空想社会主义就是乌托邦式的学说，它所以称之为“空想社会主义”，同马克思恩格斯的科学社会主义相对应，也是因为它的空想性和不科学性。但从时代背景，从它的发展历史，代表人物，包含的思想理论来看，空想社会主义其实并不是一种子虚乌有，它在历史上真实的存在即是有着一定合理性的，而且通常我们说的空想社会主义作为科学社会主义的思想来源之一主要是说的19世纪初的空想社会主义学说，也就是由圣西门、傅立叶、欧文三位思想家而确立起来的19世纪批判的空想社会主义学说，而不是整个的空想社会主义。这是在认识了空想社会主义包含着三个历史发展阶段之后。空想社会主义是早期无产者的理论先声，是社会主义理论的初级形态。它反映的是早期无产者对资本主义剥削方式的抗议和对理想社会制度的憧憬。空想社会主义产生于资本主义关系发展，社会基本矛盾激化，无产者反对资产阶级斗争日益高涨，时代迫切要求人们能够正确的认识资本主义社会矛盾，总结无产者反对资产阶级斗争的背景之下。空想社会主义从十六世纪初期作为人来的先进思想登上历史舞台开始，到十九世纪中期以后逐渐走向它的反面，成为落后的、保守的思想为止，共经历了三百多年，走过了其产生，发展和渐趋没落的历史。其间，空想社会主义的内容不断充实，理论不断完善，空想社会主义者对资本主义的观察和批判也日益深刻，对理想社会的猜测也不断摆脱文学化的色彩而日渐接近科学的形态。正如有学者总结的，空想社会主义的过程就是一个逐渐洗却他空想色彩的过程，是一个不断增强现实主义精神的过程，也是一个为科学社会主义的诞生积累材料的过程。总的说来，空想社会主义经历了三个历史阶段：16、17世纪的早期空想社会主义，18世纪的空想平均社会主义，19世纪初期批判的空想社会主义。早期空想社会主义以莫尔、康帕内拉、闵采尔、温斯坦来为代表，他们或采用文学或采用法典等形式揭露资本主义初期的社会矛盾，抨击私有制，认为它是现存社会制度的一切祸害的根源。他们虚幻的描绘了已经消灭了剥削和压迫、根绝了贫穷和无知的理想的社会制度。如财产公有，人人劳动，按需分配，劳动光荣，按民主原则管理国家等。尽管早期的空想社会主义者对理想的社会做出了大胆的设想，预言着未来的美好，但是都在不同程度上具有禁欲主义和平均主义特色，带有宗教色彩甚至是神秘色彩。但这个时期的思想也为18世纪的空想社会主义发展奠定了基础。空想平均社会主义，是空想社会主义史的第二个时期。这个时期，法国是发展和传播空想社会主义的最适宜的土壤，轰轰烈烈的启蒙运动其内容和形式带着各种不同的色彩，而这一时期的空想社会主义者和启蒙学派之间也必然存在着错综复杂的关系。其代表人物有梅叶、马布利、摩莱里、巴贝夫等。他们不再采用乌托邦的梦幻般的文学描述形式，而是使用理性论这一启蒙学者普遍使用的理论武器，从理论上来论证社会主义的原则。他们批判违背人类理性的宗教以及封建制度和中央集权的君主专制制度。在他们看来，资本主义必须在理性的法庭面前受到审判，因为这种制度是一种私有制，是人剥削人的制度，只有公有制，才是唯一符合理性的制度，也只有建立公有制，人类才能从偏见和谬误中解放出来，开始理性发现的历史。同时他们也要求社会平等，消灭阶级。总的说来，相比十六十七世纪对社会制度的描写，这一时期的空想社会主义开始对共产主义进行了理论探索，并取得了一定的成果。正如恩格斯所言，“在十八世纪已经有了直接共产主义的理论”，从而也使空想社会主义思想具有更加清晰的轮廓和更大的力度，也推动了空想社会主义的新发展。但是空想平均社会主义没有摆脱平均主义和禁欲主义，相反的，普遍的平均主义和粗陋的禁欲主义仍然是十八世纪空想社会主义的一个重要特点。批判的空想社会主义，是空想社会主义发展的最重要的阶段。是在英国工业革命和法国资产阶级革命最终确立资产阶级统治，在资本主义生产和阶级状况都不成熟的情况下产生的，是现代无产阶级先驱反抗资本主义剥削和压迫的理论表现。其代表人物是圣西门、傅立叶和欧文。他们高举批判的旗帜，全面攻击资本主义社会政治制度，要求消灭阶级对立，同时也详尽的设计了理想的社会政治制度，为未来社会的问题提出了自己的主张。在经济理论方面