中考文言文翻译的原则与技巧例谈（《世说新语》+《论语十二章》）.docx

中考文言文翻译的原则与技巧例谈（《世说新语》+《论语十二章》）一.基本原则：直译为主意译为辅。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。例：原句——俄而雪骤。译文——不一会儿雪下得很急。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。例：原句——公大笑乐。译文——谢公快乐地大声笑了。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。能直译的时候坚决不意译，直译不符合现代人的表达习惯，可以适当意译。（更高级的说法，翻译的原则是“信达雅”。“信”“达”“雅”是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。”“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。通俗地讲，译文要符合汉语的特点，注重一句话的完整性，即内容、结构、文采，也就是内容的准确性，语法结构的顺畅，语言载体的文采文学性。）二.具体方法（五字真诀）：留、删、补、换、调。“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例：原句——谢太傅寒雪日内集。译文——谢太傅（在）大雪天把家里人聚集在一起。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例：原句——温故而知新，可以为师矣。译文——温习旧知识了解新知识，可以做老师。“补”，就是增补，也叫“增”。补出省略句中的省略成分，或者根据文意依据现代人的阅读习惯来适当补充一些理解性的信息。例：原句——过中不至，太丘舍去，去后乃至。译文——超过正午（朋友）没到，陈太丘丢下（他）离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。（古文一般省略句承前或者承后省略了主语或者宾语，甚至谓语动词，也会省略介词）例：原句——人不知（之）而不愠。译文——他人不了解（自己）但是不生气。例：原句——择其善者而从之，（择）其不善者而改之。译文——（我）要选择他们的长处来学习，（选择）他们的短处来改正。（后半句实际要意译为：看到自己也有他们那些短处就要改正）例：原句——左将军王凝之妻也。译文——（谢道韫）是左将军王凝之的妻子。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇（古今异义），或者变单音词为双音词。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。例：原句——与儿女讲论文义。译文——（谢太傅）跟小辈讲解讨论文章的义理。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式，以适应当代人的表达习惯。例：原句——白雪纷纷何所似？译文——纷纷扬扬的白雪像什么？。（定语后置+宾语前置）