《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》群诗教学.docx

《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》群诗教学[教学目标]1.了解古体诗句式、用韵等方面的特点。2.比读中感受《石壕吏》、《茅屋歌为秋风所破歌》两首诗中描述的社会现实。3.体会诗人忧国忧民的情怀，增强民族使命感。通过回顾此前学过的杜甫的诗歌《春望》，帮助学生比较古体诗与近体诗的区别，整体感受古体诗的特点。预设：句式上，《春望》是五言律诗，《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》属于古体诗，《石壕吏》纯为五言，《茅屋为秋风所破歌》有二言、七言、九言句。用韵上，《春望》韵律对仗，《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》格律自由。小结：古体诗形式上句数没有限制，可多可少，可奇可偶；各句字数也没有严格限制；用韵灵活，可以押平声韵也可以押仄声韵，还可以中途换韵；不讲究平仄、对仗；等等。环节一：归纳共同点——诗歌内容（苦）1、诗歌内容两首诗都是叙事诗，都给人一种“苦”味，请试着分析“苦”在何处。男生品读《石壕吏》之苦，女生品读《茅屋为秋风所破歌》之苦。预设：（1）《石壕吏》：主体部分是老妇的“致词”。“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”一家三男全部被征，三男已死其二。丧子之苦。“出入无完裙”寡媳衣不蔽体，贫困可知。困窘之苦。“老妪力虽衰，请从吏夜归”年老体弱，却被迫服役。应征之苦。（2）《茅屋为秋风所破歌》：第1段，狂风袭屋，茅草翻飞；目睹茅草被吹走的痛惜、焦急之苦。第2段，群童抱茅，倚杖叹息；遭受孩童欺侮的愤恨、无奈之苦。第3段，布衾冷裂，雨脚如麻；久经战乱的悲戚、忧思之苦。（3）区别两首诗中的“苦”，关注第二首诗中群童为什么要公然抱茅去？《石壕吏》中主要是关注百姓的疾苦，《茅屋为秋风所破歌》中有诗人个人的苦难，“群童抱茅”反映周围百姓的穷苦处境，继而得出战乱带给人民的苦难。我们从老妇的回答中看到吏卒深夜捉人的蛮横，也从诗人的自述中看到大风破屋的不幸，都能反映出战争带给百姓深重的苦难，百姓的疾苦，都是社会现实之苦。2、创作背景比较两首诗的主要内容，并结合助读资料，了解两首诗的写作背景。助读资料：《石壕吏》创作背景：公元758年，为平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪所占的邺郡，胜利在望。次年春天，形势发生逆转，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳，并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一首。《茅屋为秋风所破歌》创作背景：此诗作于公元761年八月。公元759年秋天，杜甫弃官并几经辗转到了巴陵。公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。明确：两首诗的都创作于安史之乱时期，以战争为历史背景。杜甫大量的诗歌都能广泛而深刻地反映“安史之乱”前后唐代由盛而衰的真实历史面貌，因此，杜甫诗歌也被称为“诗史”。环节二：归纳共同点——诗歌情感（忧）1、归纳情感上的共同点：都有对战争的控诉和对民生疾苦的关怀。2、研读情感上的不同点：（1）《石壕吏》中作者通过“客观”地叙述，没有直接的抒情，请从诗中的三个“夜”字分析。“有吏夜捉人”中“夜”一是反映官府“捉人”之急，“捉人”之事常有，也许白天百姓躲藏或反抗无法捉到；二是体现“捉人”手段毒狠，趁黑夜突然袭击。用“捉人”而非“征兵”，可见诗人的揭露与批判之意。“老妪力虽衰，请从吏夜归。”中“夜”反映老妇连夜赶去，也许是为了掩护老翁的逃跑，也有为了应唐军之急。“请”字有甘心情愿、挺身而出、主动承担之意，歌颂老妇勇于承担苦难的爱国精神，也表明诗人支持唐王朝的平叛战争。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”中“夜”反映夜深已静，但人心难静。这里用“泣”（有泪无声）而不用“哭”（有泪有声），可见声音不大，既然不大，用“如闻”反映作者的关切倾听，因此整首诗中诗人不发议论，不动声色，却处处显露出诗人对战争的控诉和对苦难人民的深切同情。（2）《茅屋为秋风所破歌》：朗读并分析诗中议论抒情句。“归来倚杖自叹息”中诗人为何叹息？叹自己，更叹百姓疾苦。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”诗人为何“少睡眠”？想到战乱频繁、残破不堪的国家。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”借助“广厦”“风雨不动安如山”等具体、鲜明的形象，诗人由自己的苦难联想到要为天下寒士谋取温饱，体现出一种舍己为人、忧国忧民的高尚情操和饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，推己及人的大境界、大胸怀。小结：能够把更深沉的爱投向国家，投向人民的命运，因此，杜甫被称为“诗圣”。环节三：总结杜甫诗歌特点内容上，杜甫的诗歌总是将关心民生疾苦与个人的遭遇合