《女娲造人》教学设计.docx

《女娲造人》教学设计教学目标1、了解神话，复述故事主要情节。2、通过对比阅读，了解想象特征，掌握想象方法。3、运用想象的方法，展开写作。教学过程一、看图识故事1、看图识故事。看看大家能不能答得又快又好！【显屏：图片】例：盘古开天辟地、女娲造人、夸父逐日、后羿射日。2、那我们说一说神话和其他故事不一样的地方呢？总结神话的特点：展开想象，运用夸张手法，故事虚构。有神通广大的形象、离奇的情节，是先民解释世界的尝试。（和日月有关）3、今天我们就学习《女娲造人》这篇神话故事，并进行神话的创作。二、速读，概括文章1、这篇《女娲造人》是根据《风俗通》改编的。请同学们齐读《风俗通》中对于《女娲造人》情节的叙述。【显屏：《风俗通》】2、为什么袁珂的神话更加丰富？他增加了什么内容？请同学们2分钟内速读文章，要求是...。【显屏：速读要求】例：女娲造人原因女娲造人具体过程女娲人造出后欢乐的场面女娲心理活动与情绪袁珂笔下的女娲对造人原因和过程有自己的心理活动。请同学们找一找，说一说有哪些心理活动？（添点什么东西才好呢？添点生物？怎么布满大地？有考虑人死亡，再创造？）在神话故事的推进中，袁珂利用一个一个疑问，发挥想象，产生自己的思考，推进故事，使得故事更加完整。3、请同学们串联这些疑问，概述文章内容，请前后讨论。例：很久以前大地上没有人，女神女娲觉得很孤独，她想造出和她一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、用藤条甩人、让男女婚配的办法，让人类世世代代绵延下来。那我们用最简单的语言概述课文呢？例：女娲抟土造人。所以，一个一个的疑问是这是神话的灵感来源，让作者展开想象，从而推动情节的发展。（板书：灵感促想象）三、精读，赏析人物形象（总结想象的方法）（一）剖析神性，点明想象神奇性1、这篇自读课文，编者一共给了3个批注。我们看看第2个批注。【显屏】“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么怎么说呢？例：①“说也奇怪”一出现，一般就预示着，接下来将要出现不可思议、神奇的情节了。②“说也奇怪”，预示着，这个人和普通的人不一样。所以，作为神话，需要作者运用天马行空的想象力将人物变得与凡人不同。2、请同学们找到文中女娲与凡人不同之处？例：七十次变化、揉泥土就可以变成人、枯藤挥洒泥浆成人3、这是一个怎样的女娲？——神通广大、能力非凡。4、正是因为作者奇特的想象力，给我们塑造了神力非凡的女娲形象。（板书：神奇的想象）（二）剖析人性，点明想象合理性1、除此之外，第一条批注说：女娲处处显示出人的特性。【显屏】批注12、女娲身上有哪些普通人的特性呢？请你再次速读课文，一边画出有关有语句。师：结合你提取的关键句，来点评：与其说女娲是一个神，倒不如说她是一个什么样的人？【显屏】与其说女娲是一个神，倒不如说她是一个人？例；与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个温柔、慈爱的人。她看到孩子们在周围笑着跳着的时候，她的心里有说不出的快乐，都忘记自己造人的辛苦了。3、师：为什么小人称呼女娲为母亲（妈妈）？那我们我们常常把土地叫做母亲，这两者有什么关联？我们一起读一读材料。【显屏】出示资料补充：明确：因为土地生长万物，孕育人类，土地是人类的母亲，受人们尊敬爱戴；而女娲用泥土造出了人，让人类繁衍，也受小人的喜爱，从这个意义说，女娲也是人类的母亲。因为女娲和土地之间有相似性，所以那些小人称呼女娲为“妈妈”，这就是作者想象的合理之处！4、文中很多想象都有现实生活的影子，你能找到哪些？例：女子、男子与人类的逻辑合理。环境描写与人类逻辑合理（自然有昼夜变化）泥土捏人（引申，泥土原因：泥土可以捏+泥土孕育生命万物，母亲般情怀）找镜子，女人普遍爱美5、神话除了拥有奇特的想象，还有什么特征呢？我们读一读。【显屏】神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。结论：女娲的聪颖、勤劳、负责都是现实中人的特性。所以想象所展示的一定要合乎生活的逻辑，有着现实生活的影子，这就是想象的合理性。（板书：合理的想象）四、对《夸父逐日》进行想象投影：掌握了方法，我们就要驰骋自己的想象力，开始自己的文学的创作。要求：发挥想象，梳理情节，突出形象，将《夸父逐日》改写为神奇、合理的神话。一、情景导入我国古代有许多美丽的神话故事,下面请同学们看图片,猜一猜是哪则神话。这些故事都是中国古代神话，你还知道哪些？二、文体知识同学们都看过许多神话了，谁能说一说你认为什么是神话，神话有什么样的特点呢？看马克思说的一段话。神奇性和合理性（板书）大多充满奇妙的想象和联想，这种想象往往是以一定的事实为基础的神话（板书）是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。三、整体感知课文1.投影：说一说女娲是一个怎样的神？不知从何而来、神通广大、一天变化七十次，充满神力，书上有一处旁批请划下来：女娲是一个神女。2.所