高考语文一轮复习精品之散文化小说阅读试题精选.docx

高考语文一轮复习精品之散文化小说阅读试题精选一、阅读下面的文字，完成7~9题。文本一求雨汪曾祺昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛肝菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得诱透的，每块田都显得很膏脾，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗签，把新拔下的秧苗插进稀软的泥里……但是偶尔也有那样的年月，雨季来晚了，缺水，栽不下秧。今年就是这样。因为通常不缺雨水，这里的农民都不预备龙骨水车。他们用一个戽斗，扯动着两边的绳子，从小河里把浑浊的泥浆一点一点地浇进育苗的秧田里。但是这一点点水，只能保住秧苗不枯死，不能靠它插秧。秧苗已经长得过长了，再不插就不行了。然而稻田里却是干干的。整得平平的田面，晒得结了一层薄壳，裂成一道一道细缝。多少人仰起头来看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀，雨呀！望儿也抬头望天。望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。他低头看地，他看见稻田里的泥面上有一道一道螺蛳爬过的痕迹。望儿想了一个主意：求雨。望儿昨天看见邻村的孩子求雨，他就想过：我们也求雨。他把村里的孩子都叫在一起，找出一套小锣小鼓，就出发了。一共十几个孩子，大的十来岁，最小的一个才六岁。这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍。他们头上戴着柳条编成的帽圈，敲着不成节拍的、单调的小锣小鼓：冬冬当，冬冬当……他们走得很慢。走一段，敲锣的望儿把锣槌一举，他们就唱起来：小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来。调子是非常简单的，只是按照昆明话把字音拉长了念出来。他们的声音是凄苦的，虔诚的。这些孩子都没有读过书。他们有人模模糊糊地听说过有个玉皇大帝，还有个龙王，龙王是管下雨的。但是大部分孩子连玉皇大帝和龙王也不知道。他们只知道天，天是无常的。它有时对人很好，有时却是无情的，它的心很狠。他们要用他们的声音感动天，让它下雨。这地方求雨和别处大不一样，都是利用孩子求雨。所以望儿他们能找出一套小锣小鼓。大概大人们以为天也会疼惜孩子，会因孩子的哀求而心软。他们戴着柳条圈，敲着小锣小鼓，歌唱着，走在昆明的街上。小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来。过路的行人放慢了脚步，或者干脆停下来，看着这支幼小的、谧楼的队伍。他们的眼睛也是蓝的。望儿的村子在白马庙的北边。他们从大西门，一直走过华山西路、金碧路，又从城东的公路上走回来。他们走得很累了，他们都还很小。就着泡辣子，吃了两碗苞谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。半夜里，望儿叫一个炸雷惊醒了。接着，他听见屋瓦上噼噼啪啪的声音。过了一会，他才意识过来：下雨了！他大声喊起来：“爸！妈！下雨啦！”他爸他妈都已经起来了，他们到外面去看雨去了。他们进屋来了。他们披着蓑衣，戴着斗笠。斗笠和蓑衣上滴着水。“下雨了！”“下雨了！”妈妈把油灯点起来，一屋子都是灯光。灯光映在妈妈的眼睛里。妈妈的眼睛好黑，好亮。爸爸烧了一杆叶子烟，叶子烟的火光映在爸爸的脸上，也映在他的眼睛里。第二天，插秧了！全村的男女老少都出来了，到处都是人。望儿相信，这雨是他们求下来的。（选自《汪曾棋短篇集》）文本二我们翻开汪曾祺的集子，有些故事很难说它是一篇小说还是一篇散文，被人们划定为小说的文章，那些大段的看似闲笔的风景描写，对地方民俗人事的介绍，都实实在在有着散文的韵味。他的小说与散文分界不明显，主要偏向小说的散文化。（沈书枝《汪曾祺：人间存一角，聊放侧枝花》）7．下列对《求雨》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．开篇写了昆明地区气候特点，“栽秧时节”间歇式下雨，空气是潮湿的，为篇末半夜降雨埋下伏笔。B．雨前人们的眼睛是蓝色的，突出了盼雨的急切心情；雨后是黑亮的，表达了人们得雨后的喜悦与希望。C．孩子们衣着褴褛污脏，没有读过书，大人“利用孩子求雨”，表现了地方的落后与人物的愚昧。D．因为“不缺雨”而“不预备龙骨水车”，用戽斗浇水育苗，小孩祈雨等，都具有地方特色。8．《求雨》记叙了身处社会下层小人物的小故事，这样写有什么意图？请结合文本一简要分析。（6分）9．文本二指出汪曾祺的小说“偏向小说的散文化”，请结合文本一对此加以分析。（6分）答案7.C8．参考答案：①以望儿为首的小孩子因大人的焦虑和田地的干涸而求雨，表现普通人身上纯真的人性美。②表现了下层劳动人民生活的艰辛，具有安身立命的坚忍，体现了作者对他们的同情与赞美。③小孩子“求雨”看似游戏，却表现了风俗和温情，爱和美，生活的真实与平淡。④故事以小见大，表现了人对自然力的敬畏与抗争，与自然的和谐相处，对风调雨顺、丰衣足食的美好生活的愿望。（答