《草原》文本解读怎么做，教学内容如何选择和运用.docx

《草原》文本解读怎么做，教学内容如何选择和运用老舍先生的《草原》，创作于1961年，是游记《内蒙风光》中的一节，全文收在百花文艺出版社1963年版的《小花朵集》里。这篇文章，选做课文时有改动，好在与原文比较，改动不大，课文很好地保留了原文的结构和风格——第一自然段开头和结尾各删去了两句话，中间写蒙古族同胞敬酒处删去了两句诗，原文的最后一个自然段整段删去了。删去的内容，大多具有时代感，表现了老舍先生当时朴素真挚的想法和情感——对社会主义牧区欣欣向荣景象的赞美。历届不同版本的教材，使用的几乎都是“有改动”的文本——无论是拿这篇文本来学什么。大概，这样的改动，被认为在主题思想的表达上，更具有普遍性吧——个人的情感与大众的情感融为一体，或者说读者读到的，是一种更容易共鸣的群众化表达。实际上，老舍的表达，无论从哪个维度来欣赏，都是极具艺术特色的。先来看看叙事视角维度。这篇游记或者说散文，在叙事视角上是变化着的，这种变化不知不觉中影响着读者胸襟和视野的变化。第一自然段从“我”这个个体视角来描绘草原的景象，抒发个性化的体验和情感；第二自然段开始，从“我们”的群体视角来写景和人，以及人与人之间的互动，抒发的是集体性的体验和情感。从个体视角到集体视角的变化，让作品的主题思想得到彰显的同时，也使得“情景交融”“以景衬情”的审美效果得到彰显。作为读者，我在阅读中，仿佛与作者一起，先用自己的眼光打量草原，接着融进集体的心境和情感氛围中，既真切又不知不觉地感受着民族团结的温暖、热烈——这就像歌词“跟着感觉走，让它带着我”传达的那种体验。从“我”到“我们”并不是失去了“我”，而是让“我”入情入境，完全沉浸于“我们”的共同情绪情感里，而“我”的内心同时感动着、激动着——激动于民族团结亲如兄弟，激动于祖国社会主义建设事业的欣欣向荣。再来看看表达手法维度。这篇游记所表达的思想情感很容易引起读者的共鸣，表现手法却是含蓄的。那份感动、激动，我们感受到了，作者却很少用直抒胸臆的手法来畅怀讴歌，大都是通过间接抒情的手法，把激越的情感融进写景、叙事以及场景描写中。直抒胸臆的表达，主要集中在第一自然段以“我”的个体化视角抒发对草原景致的由衷赞叹。表现民族团结和社会主义祖国欣欣向荣的主体部分，除了最后两句诗外，都将笔墨集中在对景、人和事的描述上，而且迎客、交谈、款待、尽欢，一个个场面描绘文字简约，但却给读者以强烈的情感体验。写景，寓情于景，情因景发；叙事，融情于叙，情由事显。朴实自然，大道至简，是这一篇的艺术特色，也是老舍先生所有散文作品的艺术特色。以上两个维度，是普遍性的艺术欣赏的维度。现在再结合教学目标，从阅读和表达策略角度来欣赏。“阅读时能从所读的内容想开去。”这是联结（联想）和想象策略在阅读中的运用。文学作品的创作，也离不开联结和想象——这是另一种“阅读”实践中的策略运用，作者在“阅读”人、事、景、物时，“看见”的不仅仅是“眼见为实”的客观存在，还有这些事物引起的联想和想象，进而作用于情感和理性，“看见”的就更加丰富多元。从这一点来看，老舍先生在《草原》中，他用文字呈现的不仅是人、事、景、物的客观样态，还有他的联想和想象。写羊群和小丘，“走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花”，就是作者的联想。“在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”这句话中的“好像回味着草原的无限乐趣”，就是作者的想象。课文中大多数生动形象的描绘，都离不开作者灵动的联想和想象。读者阅读这些文字，也会很自然地跟着一起联想和想象。好的联想和想象，是引起读者情感和审美共鸣的金钥匙。仿佛信手拈来，却又分明独运匠心。作者写作表达时的运用联想与想象让文本语言更加生动，形象更加丰富，情感更加饱满；读者阅读时运用联结和想象策略呢？以《草原》为例，联结和想象的运用有两个层次。一是跟着作者联想与想象，感受作者的感受，欣赏作者的欣赏，同时学习作者的表达，积累语言表达的策略经验。例如读到“……就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样……”，脑海中就出现那样一幅中国画的模样；读到“……像一条彩虹向我们飞过来”，脑海中就出现了“群马疾驰，襟飘带舞”的样子。二是从作者所描绘的、叙述的、讨论的等内容“想开去”，也就是敏感而主动地在相关文字的形象和情感氛围里停下来，联想起自己经历过的、读到过的相关经验，或者想象自己处在同样的境遇里，沉浸，感受，流连，品味。例如读到“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”，就联想到自己在某时某地经历过的类似情景，或者联想到雾霾、沙尘，而对草原的空气和天空心生向往；读到招待、联欢的场面，联想到一家人到好朋友家做客的情景，对比中更加感受到文中蒙古族同胞的热情和民族团结友谊的美好……在这个单元的大单元整体教学中，需要帮助学生发现和理解的大概念，正是有关联结和想象策略在读写实践