高二语文人应当坚持正义学习任务群教学设计.doc

5*人应当坚持正义语言建构与运用了解柏拉图和苏格拉底，了解这篇文章的写作背景。思维发展与提升找出并理解文中一系列的“正义”理念的内涵，理解苏格拉底据此提出的观点，把握住其思想内涵。审美鉴赏与创造领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑，学习其既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。文化传承与理解探讨苏格拉底立身处世的法则，从中获得对自己人生有益的启示。板块一学科素养积累与形成话题链接——守正刚直，义薄云天一、字之源【字源演变】“正”，古字形上为城池形，下为足，本义为征行、征伐，是“征”的古字。征伐的目的就是有所平定、有所纠正，因而引申出平定、匡正义，由平定引申出决定、考定、勘定等义。由匡正引申出使端正义，进一步引申为治理义，进行治理的人亦称为“正”，进一步引申为准则、法则义。由官长之“正”，引申为正、副之“正”。《说文》训“正，是也”，乃引申义。【成语链接】名正言顺：名义正当，道理也讲得通。语出《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”意思是，名分上用词不当，那么说话就不顺当；说话不顺当，那么事情就办不成。正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。语出《史记·日者列传①》：“猎缨正襟危坐。”中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马贞《史记索隐》：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。语出《乐府诗集②·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”②是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。其中就包括著名的民歌《木兰诗》。二、句之美1.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——《论语·卫灵公》品读一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本；表现在外面的行为是礼，有高度的文化修养；然后是态度，非常谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人。2.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》品读生命，也是我所要的；义，也是我所要的。要是二者不能同时获得，我就宁愿牺牲生命而取得义。此句常用于为了正义事业不怕牺牲的精神。3.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇③》③《国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。品读你们真勇敢又威武，始终刚强而无人敢侵犯。英雄身虽死，精神永不死，你们的英魂是鬼中英雄。诗句赞美那些为国献身的将士们，不仅具有勇于冲锋陷阵的气概，更具有誓死不屈的精神。三、诗之韵正气歌(节选)[南宋]文天祥天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。④④大意是：国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时穷节乃见，一一垂丹青。赏读《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都由气的化育而生成。接着诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。这是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。诗歌感情深沉，气壮山河，直抒胸臆，毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。板块二必备知识梳理与运用一、识作者人类哲学的先导——柏拉图柏拉图(前427—前347)，是古希腊著名的唯心主义哲学家。他出身于雅典一个贵族家庭，父亲是雅典王的子孙。柏拉图从20岁起追随苏格拉底学习哲学，不期8年后苏氏被判死刑，柏拉图为了逃避迫害而来到麦加拉。后来他又出游列岛列国，到过埃及、南意大利、西西里等地。其间，他详细地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等制度，进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、音乐等理论和各种哲学学派的学说。是西方古代著作丰富且作品完整留传下来的唯一著作家，他为后人留下了30多篇对话集。其中《理想国》和《法律篇》包含着丰富的法哲学思想。二、知背景苏格拉底生在动荡的时代。他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，把批评雅典看作神给他的神圣使命，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人谈论各种