高二语文第二单元第7课包身工教学课件.pptx

包身工课前知识铺垫1.作者知识夏衍(1900—1995)，原名沈乃熙，现代著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作，并接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年著有报告文学《包身工》，剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。2.背景知识20世纪30年代，旧社会农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下渐渐破产，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子被诱骗到上海当包身工。为了避免成年工人罢工的威胁和榨取更多的利润，日本资本家就更大量地雇用包身工来代替普通的劳动者。包身工没有人身自由，受资本家和包工头的双重剥削。本文反映的是20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况，是作者在1935年经过几个月的实地考察之后写出来的，于1936年春发表在“左联”机关刊物《光明》创刊号上。3.知识链接(1)报告文学报告文学是文学体裁的一种、散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。是一种在真人真事的基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。报告文学的基本特征：新闻性、文学性、政论性。新闻性：报告文学含有新闻报导的特点，不仅具备时效性，而且具备新闻报导意义上的真实性。文学性：通过选择提炼，在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现出作者的思想情感倾向，从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。如注重选材的生动、形象，布局的精巧等。政论性：报告文学的灵魂。政论性具体表现为画龙点睛式的议论性语言。这种议论，是在形象记叙和描写的基础上、在强烈感情支配下的论断。(2)包身工制度包身工是旧社会工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”，订立包身契约。包身期间，包身工没有人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件，她们却要承受长年累月的高强度劳动，有了疾病也得不到及时救治，不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后，废除了包身工制度。4.读准字音(1)褴褛(lánlǚ)(2)谄媚(chǎn)(3)籼米(xiān)(4)搽粉(chá)(5)账簿(bù)(6)蹒跚(pánshān)(7)骷髅(kūlóu)课时1记录包身工悲惨生活，理解报告文学新闻性《夏衍谈〈包身工〉》中说，其实，20年代后期，夏衍就着手收集包身工素材了，直到1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，他从认识的一些在纱厂工作的朋友和组织工人运动的同志口中，了解到包身工制度和他们的遭遇，他觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，夏衍足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，他比较详细地观察到了包身工们非人的生活。他把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。假如你是夏衍的助手，请你记录下包身工一天的生活，并结合调查内容整理相关的背景资料。活动一筛选信息，把握基本事实阅读夏衍关于《包身工》的回忆，完成学习任务。“我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇。所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。”1.阅读全文，把“不带虚构”“如实”的材料在课文中标注出来。根据这些材料，制作一张《包身工一天作息时间表》，概括包身工的悲惨生活状况。包身工作息时间包身工作息时间活动二结合背景材料，把握文体特征2.新闻作品除了叙述新闻事实，还会交代一些背景材料。请结合调查内容，整理与包身工有关的背景材料，并分析这些背景材料的作用。作用：写包身工的来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件；分析包身工制度产生的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削；介绍包身工的命运结局，在揭露罪恶的同时，进行抨击和控诉。3.课文《包身工》中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？作者一方面理出了“包身工的一天”这样一条主线，清晰地记录了事情的真相，让人把握包身工的状况；另一方面又在其中穿插着对包身工制度的分析和批判。将事实描述和制度分析交相进行，这是符合报告文学以记事为主的要求的。体现了报告文学新闻性的特点，真实、有逻辑性。同时揭露包身工制度的根源，激发读者对包身工制度的愤怒和反对。4