2022《大道之行也》教案_4.docx

2022《大道之行也》教案《大道之行也》教案3篇作为一位无私奉献的人民老师，经常要依据教学须要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么问题来了，教案应当怎么写？以下是我收集整理的《大道之行也》教案3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。《大道之行也》教案篇1●教学目标学问目标1.积累一些重要的词语。2.了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征。3.背诵并默写全文。实力目标1.重视诵读，提高朗读和背诵实力，力求读得好，诵得快。2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读实力。3.联系实际，探求未知，逐步培育学生的探究意识。德育目标《大道之行也》反映了我国古代人民对美妙生活的憧憬，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求志向的精神和才智，激发学生树立远大的志向，为人类造福，做一个真正的社会人。●教学重点1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。●教学难点1.联系《桃花源记》，引导学生思索，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相像之处？2.联系实际，引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。●教学方法1.朗读法。这是一篇闻名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今日的中学生也应如此，必需读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个志向社会的实质，并感知这段文字的美妙。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。2.探讨法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，探讨沟通完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，老师可稍作点拨引导。学生探讨，生生互动；老师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和老师的主导作用。3.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思索探究，激励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。●教具打算多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带●课时支配1课时●教学过程［教学要点］朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创建欲望。［教学步骤］一、导语设计全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今日，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个志向社会，不妨让我们一同去感受感受。(板书文题)二、朗读课文，粗知文意1.老师播放朗读磁带或老师范读，学生听读，初步感知文意。2.学生大声读课文，比照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。老师提示需重点驾驭的词语：选贤与能(“与”通“举”，选拔。音ｊǔ)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音ｇｕāｎ)男有分(ｆèｎ职分，文中指职业、职守)货恶其弃于地也(ｗù厌恶、憎恨)故人不独亲其亲，不独子其子(用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”)外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)是故谋闭而不兴(杜绝)3.理清文章整体思路，详细指导朗读。(1)提问：全文文字，共5句话，依据文意，可以分为几层？学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；其次层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。(2)老师分层指导朗读。第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。其次层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最终一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气确定。(3)老师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。(4)全班齐读课文。三、探讨下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵1.提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗。学生齐读第1句，速背。2.提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？