第7课启蒙运动（说课）.ppt

第7课巴黎先贤祠巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去过巴黎的游客无不被一座纪念法国名人的圣殿——先贤祠所震撼，古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着每一位来这里参观的每一个人的心灵。其中有两个对称独立的棺木，分别属于伏尔泰和卢梭。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然和真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩上，人们写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性之光迅速发展，他教导我们走向自由。”概念一合作探究启蒙运动：是指17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，是一场思想解放运动。
启蒙运动的中心在法国。概念三合作探究材料一伏尔泰从“自然道德”出发，运用理性和正义的武器去感化愚昧的大众。认为宗教是理性的天敌，罗马教会是“文明罪恶之根源”，是“两足禽兽”，“小偷懒汉窃取了你的钱财，而宗教裁判官却剥夺了你所有的一切”——你的思想、灵魂和整个身躯。抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。材料三孟德斯鸠材料四卢梭资料回放康德自由：一是指超越或摆脱外在的束缚，即人身自由；二是指自我创造、自我决定，即思想自由。合作探究人文精神从其最初的发展来看，其实质应该是两个动态过程，其一，自然的人与超自然的神之间角色易位的动态过程。其二，人与人类社会的法治化过程。
从西方哲学来看，将其最初发展的四个阶段，分别用四个逐步深化的人文要求来表示：1、“要自己，不要别人”，回答人生的意义所在。智者学派倡导的“人是万物的尺度”这一命题，就在于“树立人的尊严”。2、“要现实，不要天堂”，回答人现实生活的意义所在。3、“要上帝，不要教主”，回答人宗教生活的意义所在。4、“要法治，不要人治”，回答人政治生活的意义所在。启蒙运动的诉求：确立人类的主体地位！
启蒙思想家倡导追求民主、平等、自由和法制，使人文精神具有了政治色彩，成为资产阶级的政治方案。回顾经典习题2、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是
A.反对宗教神权，强调三权分立
B.反对封建制度，倡导人民主权
C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性
D.反对君主专制，主张君主立宪3．美国独立战争期间，托马斯•潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
A．人文主义
B．民族主义
C．天赋人权说
D．三权分立学说4、康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”这表明康德
A．反对暴力革命
B．主张自由和理性
C．反对财产平等
D．主张实行法治5．有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点出现在
A．古希腊
B．文艺复兴时期
C．宗教改革时期
D．启蒙运动时期合作探究作业教学思路交流内容在《专题二西方人文精神的起源及其发展》中应注意处理好几个问题：
1、正确理解“人文精神”。
2、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动之间的关系。
3、理性与科学的关系。