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《中国通史》纪录片近代史部分,整理知识笔记

第一集：中华道路

公元前800年到公元前200年间，百家争鸣的时代。
墨子，各种鬼斧神工的发明，宣传兼爱、非攻主张。兼爱，没有
任何亲疏贵的爱，非攻，就是反对战争。
老庄为代表的道家主张清静无为，顺应自然的政治思想。
那个时代，还涌现出无数的思想家和学派，诞生了主张将世界万
物变化归结于阴阳五行的阴阳家，以法治世的法学，游说各国的纵横
家，可谓百家争鸣。
而这些思想都跟儒家有着千丝万缕的联系。
儒家的创始人-孔子。仁义、礼乐德治教化为基本内容。孔子的主
张成为两千多年以来中国传统社会最重要的思想。
那个时代孔子的思想并不能为各诸侯国所用。孔子逝世后一百多
年，孟子再次行走在宣扬儒学的道路上，还是不为君王接受。
荀子的得意门生李斯主导焚书坑儒，儒家学说更是坠入深谷。
焚书坑儒十八年后，刘邦祭拜孔子，依然没有采用儒学的思想治
世。刘邦采用的道家思想。随后汉朝建立六十年后的汉武帝采用儒家
思想，儒家思想开始真正的复兴。
这个时候，大儒董仲舒应运而出，董仲舒最为世人所熟知是向汉
武帝提出了罢黜百家、独尊儒术的建议。汲取了阴阳家、法家、墨家
等众多思想的精华，成为经过改良后的新儒学。
此时的儒学在秉持仁、义、礼、乐的基础上主张维护大一统的中
央集权，强调尊卑有序的王权等级观念，儒学一跃而为经学，儒家思
想由此真正成为国家的政治统治思想。
中国的传统思想以儒家思想为主流，儒、法、释、道各种思想相
互交融、相互影响、演变，在中国两千多年的封建社会历史发展中，
这些思想广泛影响着人们的行为举礼仪道政治观念，影响着诸多政权
的成败兴亡。
王朝的衰亡悲剧曾不断上演，有分裂，有统一，但是最终还是要
走向统一。

第二集：中华先祖

人类进化分三个阶段，一个是猿人（直立人），古人（智人），新
人（现代人）三个阶段。后来又加一个阶段-南方古猿，所以等于四个
阶段。
在五十万年前，我们的祖先北京猿人就已经开始使用火了。猿人
在经历了大约几十万的漫长岁月后，又逐渐发展到了古人阶段。古
人，又称早期智人。相当于考古学上旧石器时代中期，这一时期延续
到至今四五万年前。
大约从四五万年前开始，我们的祖先从古人进化到了新人，也就
是现代人阶段。这时，人类体质形态的原始性质完全消失，现代人体
质逐渐形成。
崇左智人洞古人类化石的发现，证明了中国古人类的进化是连续
的，并非是非洲迁徙过来的。
山顶洞人比北京猿人更接近现代人。
第三集：农业起源

一万年前一种生在中国南方的野草叫做野生稻，生在中国北方的
野草，叫做狗尾巴草和野糜子，经过若干年的栽培，它们分别被我们
祖先驯化成水稻和谷子，这也许就是整个人类文明的起源。
河姆渡遗址、浙江余姚田螺山遗址、良渚文化、磁山遗址、兴隆
沟遗址等都是农业起源的证明。

第四集：文明起源

距今五千多年前，人类的文明开始进入飞速发展的时期，古埃及
人建造了雄伟的金字塔，两河流域的苏美尔人创造了世界上最早的文
字。
而这时期的中国的仰韶文化。
五千多年前，仰韶文化、凌家滩文化、红山文化、大溪文化、良
渚文化这些文化在中华大地上出现。属于古老文明。

第五集：邦国时代

距今约四五千年前，中华大地已形成若干部落联盟，其中主要有
生活在黄河中游及临近地区的华夏集团，以泰山为中心的东夷集团，
以长江中游地区为中心的苗蛮集团等。
大约在四千多年前，相传三苗族的首领驩兜本是尧臣，后来，三
苗不服，多次为乱，尧舜禹举兵南下，在最后一次战争中，华夏军团
历时70天大败苗师，从此苗蛮集团式微，逐步退出了历史舞台。
山西省陶寺遗址，陶寺遗址作为都邑而存在的时间约为距今四千
四百到四千年，这一年代范围在夏代之前，恰好属于尧、舜时期。
良渚文化是完全可以和埃及文明和那个两河文明中的一个国家的
文明来对比的。
河南省二里头村，公元前19世纪至公元前16世纪，这里曾是中
国第一个王朝的所在地，上演过夏的繁荣和夏、商、周三代王朝更迭
的壮阔史诗。

第六集：夏王朝觅踪

它是中国历史上第一个王朝，既传承着龙山时代诸邦国都邑创造
的早期文明，又作为上古夏商周三代的开始，为华夏文明持续发展奠
定了良好基础，然而，它又是一个传说中的王朝，由于年代久远加之
成熟的文字尚未产生，关于他所有的历史，即使最权威的传世古文献
也是后世根据口耳相传记载下来。

第七集：殷商兴亡

传说上古黄河下游夷人部落里，有一个叫简狄的女子，生下一个
男孩，这就是契，契于是成为传说中的商族的始祖，他因辅佐禹治水
有功，受封于商地，赐姓子氏，于公元前1600年左右，创建了一个共
传17世31王，历时五百多年的商朝，开创了一个让世界震惊的青铜
文明时代。
以始祖契为开端的商的先公时代大致与夏朝同时，夏朝国势曾如
日中天，但自从孔甲当王便日趋衰微，