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2025年新疆省直辖行政单位单招语文测试题库

第一部分单选题(200题)
1、下列关于全球定位系统的说法，正确的是（）。A.GPS卫星星座的工作卫星是24颗B.GPS是利用卫星进行导航、定位的系统C.GPS包括空间、地面控制和传输三大部分D.GPS属于遥感技术【答案】：B 【解析】 本题考查科技。A项错误，GPS卫星系统由24颗卫星组成，其中3颗为备用卫星，故工作卫星21颗。B项正确，全球定位系统（GPS）是利用卫星在全球范围内适时进行导航、定位的系统，它在全球任何地方以及近地空间都能够提供准确的地理位置、车行速度及精确的时间信息。C项错误，GPS主要由三大组成部分：空间部分、地面监控部分和用户设备部分。D项错误，GPS是利用卫星进行导航、定位的系统，不是遥感技术。遥感技术是利用一定的技术设备和系统，在远离被侧目标的位置对被测目标的电磁波特征进行测量、记录与分析的技术，广泛应用于资源普查和环境监测，简称RS。故本题选B。
2、商周之际，人们普遍认为，君主受上天旨意统率万民，是身负天命不可替代。纣王自恃“天命在身”而肆意为虐。自武王伐纣代商而兴后，周人试图转变这种固有政治意识，将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在（）。A.强化君主专制B.塑造政治认同C.否定“君权神授”D.宣扬道德教化【答案】：B 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，君主专制是指君主拥有无限权力，不受任何限制的政治制度。从“天命在身”转向“天命在德”，将君主的权利与道德系在一起，限制了君主的权利，是对君主专制的削弱。B项正确，政治认同是人们在社会政治生活中形成的一种对国家、政党、政治思想在感情和意识上的归属感。商周之际，君主肆意为虐的印象深入人心，武王伐纣后，周人将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论，是为了宣扬周天子德政，以便获得百姓认同，故制造“天命在德”的政治舆论是为了塑造政治认同。C项错误，“君权神授”认为君主的权力是由神授予的，“天命在德”是指只有有德者才能获得“天命”，即上天（神）将君主权利授予有德者，并未否定“君权神授”。D项错误，道德教化是一定阶级或集团为使人们接受其道德行为准则，而在整个社会范围内进行的教育感化活动，但道德教化的范围较为广泛，且注重对整个社会道德风尚的淳化，而“天命在德”只是强调君主的道德。故本题选B。
3、下列对中国封建社会一些专有名词的解释准确的是（）。A.秦朝“三公九卿”中的“三公”为丞相、太尉和御史大夫B.隋朝“三省六部”中的“三省”为中书省、门下省和尚书省C.明朝科考“八股文”规定每篇由破题、承题、起讲、领题等组成D.清朝“连中三元”即在乡试、省试、会试三次考试中均名列前茅【答案】：A 【解析】 本题考查人文历史。A项正确，三公九卿设立始于秦朝。秦始皇统一六国后，为更好地统治国家，开始设立三公。“三公”包括丞相、太尉和御史大夫。丞相的职责是辅佐皇帝治理天下；御史大夫是副丞相，负责监察百官；太尉则主持军事。“九卿”是指奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史和少府这九个部门的长官。B项错误，三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它始于隋朝五省六曹制，隋文帝在中央设立三师、三公、五省（尚书、门下、内史、秘书和内侍）。尚书、门下、内史三省制是隋代中央官制的核心。C项错误，八股文是明清科举考试的一种文体。文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。D项错误，“连中三元”是用于形容古代科举考试中的一种情况，指某个考生参加考试过程中，在乡试、会试、殿试三次考试中均考得第一名，接连考得“解元”、“会元”、“状元”。故本题选A。
4、通常所说的“白色污染”是指（）。A.冶炼厂的白色烟尘B.石灰窑的白色粉末C.聚乙烯等塑料垃圾D.白色建筑废料【答案】：C 【解析】 本题考查科技。“白色污染”是人们对难降解的塑料垃圾污染环境现象的一种形象称谓。塑料不易降解，且塑料包装材料一般为白色，所以叫“白色污染”。包装袋、一次性餐具、塑料瓶等各类生活塑料制品使用后被随意乱丢乱扔，难于降解处理，给生态造成污染的现象均称为“白色污染”。故本题选C。
5、下列措施不能预防中暑的是（）。A.注意补充盐分和矿物质B.穿着质地轻薄、透风、宽松和浅色的衣物C.适量饮用绿豆汤、酸梅汤等清凉饮品D.户外活动应尽量选择正午前后时段【答案】：D 【解析】 本题考查科技。A项正确，预防中暑要补充盐和矿物质。大量出汗会流失盐和矿物质，运动饮料可以帮助补充汗水中流失的盐和矿物质。糖尿患者或者高血压患者需要限制盐分控制，遵医嘱饮用运动饮料。B项正确，预防中暑要选择轻便、浅色、宽松的衣服，室内保持