综合思修[★].docx

综合思修[★]

第一篇：综合思修如何理解自我实现、个人主义？自我实现是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能，只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。它包括个人责任、意志自由、探求真理和审美需要。马斯洛认为自我实现的本质是本能的人性、心理成长和健康的潜能，它是一个过程，需要点滴的积累，高峰体验是人处于最高、最完美、最和谐的状态。马斯洛在需要层次论中认为当一个人较低层次的需求（如安全感）获得基本满足后，便会尝试满足最高层次的需求（如自我实现），他对生命的满意度也随之提高。但当这样的倾向受阻时，便会影响到自我概念的发展。马尔库塞等人则强调个人潜能的实现。马克思将自我实现的内容分为三部：生存需要、享受需要、发展需要。其他思想家也曾提出自我实现是指对自我价值的表现满足。人的自我实现就是“理念”的外化。个人主义是指一切从个人出发，把个人利益放在集体利益之上，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义的一种表现形式，它突出强调一个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式追求自己人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。我们应反对个人主义尤其是极端个人主义。在西方资产阶级思想家眼中,个人主义是一种政治和社会哲学。个人主义不仅仅是我们在伦理道德意义上所理解的资产阶级道德原则,而是一种关于政治制度、经济制度及思想文化制度的全面的资产阶级意识形态体系。因此它也造就了资本主义文明,从人性理论和人的价值理论上看,个人主义与利己主义在实践中相互认同;从政治制度上看,主张强胜弱败原则;从经济制度上看,就是保护和鼓励人们在经济领域的扩张和竞争,强调的是生存竞争原则;从思想文化制度来看,个人主义速成的是一种光怪陆离和扭曲痛楚的所谓“现代主义”和虚无主义。当代中国人性危机主要是价值理性危机，试分析其表现在哪些方面？主要体现在以下几个方面：1、非理性：人性恶、消极面、否定面、阴暗面1、文化低俗化（法兰克福学派：霍克海默尔、阿多诺等批判的文化工业化、模式化、低俗化现象）2、拜金主义、拜物主义（庄子—人为物役、马克思）认为金钱至上，金钱是万能的，而且是衡量一切行为的标准。拜金主义者为了取得金钱而不惜使用一切手段。（宁在宝马车上哭也不在自行车上笑）3、享乐主义过分看重物质享受和感性快乐，认为人生的目的和意义就是追求享乐，特别是感性的、肉体的享乐。常常表现为在现实生活中失去理想追求的自我陶醉，因为无力或不敢追求远大理想、高尚目标，只好以贪得眼前的享乐借以自慰。4、个人主义一切以个人的特殊利益为核心，把个人利益放在首位，个人利益高于一切，把他人利益和整体利益看做是实现个人利益的手段。损人利己、惟利是图，一切言行以个人利益得失为转移。5、庄子的异化理论、卢卡奇的异化（物化）理论6、科技进步与人性道德沦丧十二律背反(卢梭的异化理论：推动历史前进的是人性的恶，历史的大变革时期都要付出人性道德的代价)7、马克思的异化：社会制度造成人的异化，人成为经济范畴“可变资本”。海德格尔现代人的生存困境：8、价值理性虚无，“上帝死了”所判定的“虚无主义”时代人类精神生活的“无根”状态。9、现代科技对人的异化。科技危险不仅来自核武器的威胁，更多是人的特殊地位和尊严的湮灭。人类已经沦为原材料，与自然没区别了。自然也不是从其自身显现出来的世界，技术把自然也当成了材料。这样的世界是按照机械论而不是目的论被认知的。10、价值传统道德虚无，英雄与时代精神颠覆（先进是否还要鲁迅，网络恶搞）当代人如何加强个体德性修养，个体德性修养和社会主义核心价值如何协调一致？当代人对普世伦理的理解？“普世”有两种含义：一种从横向看，是指价值的普遍适用性，即这种价值观念适用于所有人，不管哪个阶级，哪个个人都赞成并实践这种价值。另一种从纵向看，是指价值的永恒性，即这种价值观念适用于任何社会，不管哪种社会经济形态，都持有并这种价值观念，它不会随着历史的发展而变化。这里的价值不同于经济学中的价值而是一种观念。世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值，也就不存在普世伦理。因为价值观念从来都是具体的，因人而异，现实生活中不可能有抽象的价值独立存在。不同的阶级追求的利益不同，即使是公认的行为规范，不同的人会赋予其不同的内涵（如范跑跑）。世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。价值的内涵是由社会经济关系决定的，因而没有永恒的价值。人们对客观事物的价值判断，是一种观念，属于上层建筑的范畴，它的内涵是由经济基础决定的。因此，价值观念的内容、人们的价值判断的标准，是