《马桥词典》剖析.ppt

《马桥词典》——20世纪90年代文化寻根的升华《马桥词典》是韩少功沉寂几年后出版的一部长篇力作,它以词条的形式,透过语言背后的东西来揭示马桥人的生存状态和生存文化,延续了作者以往对文化的关注和反思这一思路。从中我们可看到韩少功保持文化寻根思想的毅然与决然。《马桥词典》通过对方言的语义还原,为我们展示了一幅上世纪六七十年代极为真实的湖南乡村图画,“更多地显示出生命的自然面貌”,让我们真正感受到马桥这一中国古老传统文化的活化石,以及传统文化弊端在马桥人心中的顽固性。马桥人的语言渗透了传统文化的要义。韩少功通过这些文化的展示体现了他20世纪90年代文化寻根的思考。
一、对儒家传统文化的批判封建等级观念马桥文化中的等级观念和惧官现象格小哥在马桥,女性的存在被否定,她们的生命被漠视,她们只能作为男人的附属物而存在,男性至上的传统观念根深蒂固。封建礼教不仅通过伦理法则剥
夺了女性的社会权利,而且还通过话语的讲述显示了道德的权威性和对女性的歧视。马桥文化的道德禁忌与封建传统文化一脉相承,这些习俗和道德说教几乎就是中国封建文化的缩影。马桥村极富地方色彩的词语不仅反映了马桥女性的不幸,也暴露了封建文化的反动和残酷。同锅科学肯梦婆火焰红娘子对
语
言
的
崇
拜有关吃和食物的词语在马桥人的词汇中占有十分重要的位置把“大跃进”那年称为“办食堂”那年
用“吃粮”指代当兵
把进城当干部或工人说成是“吃国家粮”
村干部的某次会议用“上回吃狗肉”来表示
“吃新米”是指初秋
把过年关说成是“打粑粑”或“杀年猪”
某次集体活动时的人数统计表达为“来了三四桌人”18岁之前是所谓的“贵生”
36岁是“满生”
过了36岁就是“贱生”,即要受尽人生的苦难和生存的煎熬《马桥词典》对乡村生活真实状态的生动描写,其文化审视和反思意味是相当突出的。从马桥的日常生活中,我们可以看到儒家文化用伦理道德维持社会的稳定的同时,也抑制了人们的创造力,扭曲了人性。总之,韩少功通过对马桥语言的记录,为我们展示了一个富含中国传统文化意蕴的村庄。马桥风俗和语言在中国大部分农村都有所反映。《马桥词、典》透视了一个民族生存挣扎的真实情状,挖掘了民族苦难的历史根源,同时也展现了我国传统文化的另一面。可以说,《马桥词典》为我们提供了认识传统文化的又一途径。谢谢~~