





















《城南旧事》读后感1000字长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。这是《城南旧事》一书中英子的毕业典礼上的几句歌词,最是触动人心,每次读到时,总有一丝离别的伤感。这本书中,每段故事的结尾都是离别,可能最扎心的就是至亲的人离去了吧!读到《爸爸的花落了,我也不再是小孩子》这一章节我几度流泪。当时的英子还小,不懂得生离死别,但从她爸爸离开后,她真的长大了。她回忆起了小时候爸爸和自己在一起的时光,那些时光中令英子难忘的,也是让我印象深刻的,便是英子晚起的那件事了。因为英子晚起不想上学,所以她的爸




《万历十五年》读后感800字《万历十五年》、《中国近代史》是两本历史书,前者讲明朝万历年间历史,后者讲清末历史。《万历十五年》这本书在前一阵热播剧《人民的名义》里被提到两次,高育良为什么成功?可能就是从这本书里得到了启发,本书着重说了六个历史人物,万历皇帝,张居正,申时行,海瑞,戚继光,李贽。但将当时社会存在的问题表露无疑,维护皇权统治的利器竟然是道德,是礼,靠的是四书五经。于是催生出只讲道德不讲法律的文官集团。其实当时最大的问题就是制度问题,两万文官抱团取暖,内部又分派系,皇帝很多事情是左右不了的,比如




《世说新语》读后感600字鲁迅先生说《世说新语》像是一本名士底(的)教科书。很多人,包括我,都非常推崇这本书。的确,这本书里每一个小故事,都很有可读性、教育性。我觉得到如今,这本书反而更加重要了,因为作者收集的每一个故事几乎都有前瞻性。刘义庆像超前的看到了现在我们的种种问题,而特意从古代为我们找到了解决方法似的!德行和言语两篇是我最先看的,也是印象最深的。尤其是里面不止一次讲到孝。这个话题很古老,但现在人们依然在对什么是孝喋喋不休。德行第十四篇里,王祥对待后母的做法让我既惊讶于他的想法,又钦佩于他的勇气。




虎丘记翻译虎丘记翻译虎丘记翻译参考(一):虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只但是正因靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一向到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞




经典国学故事简短五篇1.经典国学故事简短五篇孟母择邻孟子,名轲,是战国时期知名的思想家,相传他很小的时候父亲就去世了,母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他,曾经三次搬家。起先,他家住在一座山下,山上有很多坟墓,他便经常学着上坟人的样子,又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途,就把家搬到人多的集市上,可是他家的邻居是个屠户,孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心,又把家搬到一个靠近学堂的地方,他每天听到的是读书声和先生的教导,学堂里琅琅的书声吸引了孟轲,他渐渐地学着念起书来。孟母终于满意了。在孟母的努力下,孟轲终于




国学经典读后感国学经典读后感1一直认为儒、道两家持截然不同的主张,然而通过进一步学习北大大课堂、楼宇烈讲授的《国学课十三堂》,发现两家的观点中依然有着共同之处,特别是对人的修养的倡导上起着殊途同归的效果。道家思想的核心是“无为”,主张顺自然、因物性;儒家思想的核心是“有为”,强调制名(礼)教、规范人性,表面看来好像是相互对立的,甚至是不可调和的,但实则不然。道家的自然无为思想包括崇尚天道的自然无为和提倡人道的自然无为,即人与自热界的关系方面,道家强调人与天地万物之间和谐、一体的关系,认为人应当顺物之则,缘




古代经典国学故事【精选5篇】1.古代经典国学故事《五子登科》《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第:窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。”《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登




高中城南旧事读书笔记200字【篇一】《惠安馆》这一段让我体会到了作者的善良。她的母亲和老保姆宋妈非常害怕、厌恶那个惠安馆的疯子,有点瞧不起疯子的意味。而作者呢?从“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘”这一小句,我读出了作者并非把她当疯子看,就觉得疯子是个梳着大辫子的大姐姐,思想非常之纯真。又从后半句“像张家李家的大姑娘一样”品出了作者童年的思想之美好,她不是对疯子可怜,而是就把疯子当正常人……不知作者现在还有没有这样的赤子之心呢?【篇二】当读到最后,大家唱起《离别》的这一段,着重的描写到了林海音




经典古文十篇及译文精选1.经典古文十篇及译文精选赤壁赋苏轼〔宋代〕壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通:凭)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,




学子宴答谢词500字学子宴答谢词(一)尊敬的各位来宾和亲友们,你们好!首先让我代表全家向你们的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!今天,是女儿的升学喜宴!作为父母,为有这样的女儿感到无比幸福。虽然,女儿的高考并不是最骄人的,但是,作为普通的学子,她努力实现了更上一层楼的梦想,我们感到很满意。还记得女儿出生的时候那么瘦小,爱哭,给她起名乐欢,就要表达一个最朴素的愿望:生活快乐!一转眼,17年过去了,女儿真的给了我们很多的欢乐,她自己也在愉快地成长!今天晚上,有请各位一起分享我们的幸福与欢乐吧。希望大家能够开怀畅




《龙卷风》的教案第一课时教学设计设计意图一、开门见山,直入主题1.同学们你们知道龙卷风吗?见过吗?那么他是怎么形成的呢?当龙卷风来临的时候会给人们带来什么样的破坏呢?生交流课前搜集的龙卷风资料。2.出示课件关于龙卷风的知识。3.师:今天就让我们一起学习第22课《龙卷风》,板书课题。二、初读课文,认字识字。(一)自由读课文,画出生字和新词,把句子读通顺,采用自己喜欢的方法认识生字(看拼音、查字典等方法)(二)生互相交流。(三)检查生字1.出示生词卡片。袭(xí)来掷(zhì)去摧(cuī)毁肆虐(nuè)恐




《风》语文教案教材分析:《风》是新世纪版小学语文二年级上册第十一单元第二篇课文,作者是唐代诗人李峤。虽然全诗没有一个“风”字,但这首诗通过二十几个字就写出了,并激发学生学习古诗的兴趣及爱自然、爱生活的思想感情。教学目标1、识字4个,写字4个;了解词语的意思。2、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。培养学生的观察能力。3、体会诗的意境。激发学生学习古诗的兴趣及爱自然、爱生活的思想感情。4、巩固多种识字方法。教学重难点1、认字4个;2、正确、流利、有感情地朗读古诗;3、激发学生学习古诗的兴趣及爱自然、爱生




《诗词五首》教案教学设想学习这五首诗词,应引导学生在反复朗读中,结合时代背景和诗人的生活经历、思想倾向,来品味诗词的语言及意境,感悟其思想内涵和艺术特色。在理解其内涵的基础上,学生对这五首诗词要熟读成诵,能在语文实践活动中灵活运用其中的名句。教学时宜精讲多读,以读带悟,以悟促背。课时安排2课时。第一课时教学内容和步骤一、朗读导入1、学生试读。要求学生结合注释将这五首诗词浏览通读一遍。2、教师范读。3、学生分小组朗读。4、学生齐读。二、理解五首诗词的大意在学生反复朗读的基础上,教师介绍本课五首诗词的相关背景




《老师二三事》教案设计思想:1、《语文课程标准》明确地指出:写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感;养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累习作素材;多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意的表达。对此,叶老也常说:"作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。所以论到根本,除了不间断地向着求实的路走去,便没有可靠的预备方法。一句话,生活犹如泉源,文章犹如溪水,泉源丰




《水浒传》读书心得《水浒传》读书心得篇1在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一《水浒传》。它通过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!我喜欢花和尚鲁智深








王隐《晋书地道记》研究《晋书地道记》是南朝宋时期文学家王隐所著的一部地理书籍,主要记载了当时中国各地的地形、地貌、水道、山川、土地利用等信息。该书的出版不仅为后人提供了重要的地理资料,而且对于研究中国的地理环境、历史地貌演变等方面都具有重要的意义。本文将以《晋书地道记》为研究对象,探讨该书的文化背景、地理特点和历史价值,并进一步探究该书对于中国地理学发展的影响。一、《晋书地道记》的文化背景《晋书地道记》的作者王隐是中国南朝时期的一位著名文学家和历史学家。他出生在一个文化世家,父亲和兄长都是文学家,早年即负




王逸《楚辞章句》研究《楚辞》是中国古代文学的一朵奇葩。它既是文学、历史、哲学、美学、心理学等方面的精华,又是楚国文化的鲜明体现,集“词、赋、歌、怨、贬、祝、志、吊、问”等多种文体于一身,是中国古代文学的一部重要代表作品。《楚辞章句》是珍贵的古籍,在标点、释义方面做了很多具体的工作,使得我们更好地了解楚辞,并对其进行研究。其中,王逸是《楚辞章句》的主要编辑者之一,他的研究对于我们深入探讨《楚辞》的意义及其文化价值,有着重要的指导意义。一、王逸对于《楚辞》的解释理念王逸的解释理念在其所领导的《楚辞章句》编译过




焦循《论语补疏》诠释特点研究《焦循论语补疏》诠释特点研究引言:《论语》是我国古代儒家思想的经典之作,深受广大读者和学者的研究和关注。作为《论语》的补疏之一,《焦循论语补疏》在解读《论语》的过程中有其独特的诠释特点。本文旨在探讨焦循《论语补疏》的诠释特点,并对其进行研究。一、焦循《论语补疏》的历史背景焦循是明代学者,他的《论语补疏》是在陈子龙的《论语集解》的基础上所著。焦循的《论语补疏》是对陈子龙的《论语集解》进行了批判和重新诠释的重要著作,主要的目的是恢复《论语》原文的纯粹性,强调实际性。焦循的《论语补疏




李白《古风》的复古与新变李白是唐代伟大的诗人,其诗歌风格充满了浪漫主义情怀和豪放不羁的个性,尤其是其古风诗更是被誉为不朽经典。李白的古风诗既表现了古代文化的魅力,又表达了诗人自己的情感和思想,不仅影响了中国古代文学,而且对现代文艺创作也产生了深远的影响。本文以李白的《古风》为例,通过分析其复古与新变的特点,探讨李白古风诗对中国文化传承和文学创作的意义。一、李白的古风复古特点李白的古风诗,是他对于古代文化的审美向往和借鉴,与多元文化对话的成果。在李白的古风诗中,可以看出他喜欢用古代的文学语言和表现技巧,赋予


