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《国际关系理论》笔记汇总

无政府社会

英国著名学者赫德利·布尔撰写的《无政府社会——世界政治秩序研究》是国际关系研究领域的一部

经典著作，也是被称为“英国学派”的西方国际关系理论流派之最负盛名的代表作。本书从国家组成国际社

会这个基本观点出发，分析了世界秩序或国际秩序如何得以维持这个重大的理论问题。该书作者认为，均

势、国际法、外交、战争和大国等国际社会的制度，同国际秩序的维持有着密切的关系。

在本书中，布尔探讨了三个主要问题：世界政治秩序的本质是什么？在当代国家体系中，秩序如何得

以维持？通往世界秩序的何种替代道路是可行的和适当的？与许多肤浅的观点相反，他认为主权国家体系

没有衰落，它并不是世界秩序的障碍，而是其重要的基石。

本书第一部分试图界定秩序，以说明世界政治中并不存在着秩序，探讨了世界政治中秩序与正义的关系。

第二部分说明了秩序在当代国家体系中是如何通过均势、国际法、外交、战争和大国的特殊地位等国际社

会的制度得以维持的。第三部分分析了世界政治组织的替代形式。

国际政治的社会理论

鉴哲学和社会学理论，《国际政治的社会理论》一书发展了一套国际体系的社会建构理论。亚历山大·温

特阐述了建构原则的中心要求，提出了相对于个体主义和物质主义——如今国际关系理论的主流本体论

——的建构理念主义的世界观。他构筑了一个国际政治的文化理论，该理论使国家——无论它们彼此间是

看作敌人、竞争对手还是朋友——成为其中的一个基本的决定性因素。这些不同的角色由不同的“无政府状

态文化”所构成，就像霍布斯式、洛克式和康德式这三种独立的宏观层次国际政治文化分别描述的那样。无

政府文化是一种国家控制的共有观念，这种思想影响着国家权力的含义和国家利益的内容，并且在国际体

系中产生了行为趋势。这部著作描述了驱使一种无政府文化向另一种无政府文化转变的四个因素——相互

依存、共同命运、同质化以及自我约束——并且把它们与资本主义和民主在时兴康德文化的西方所扮演的

角色联系起来。

国际政治理论

是新现实主义（结构现实主义）的宣言书，它标志着一个既不同于科学行为主义又有别于经典现实主

义的新学派的诞生。自那时以来，新现实主义的各种观点及其变迁和新自由主义的批评，无一不是同沃尔

兹的这篇名著联系在一起的。沃尔兹从国际政治的无政府状态这一基本前提出发，构建起一套全新的、系

统的、以国际政治结构这个概念为核心的国际关系理论。沃尔兹明确宣布了他所代表的新现实主义与摩根

索所代表的经典现实主义的区别。他说，摩根索始终关注强权，而他则看重安全；前者从人和国家的行为

及其相互作用的单位层次上去理解国际关系，而他则从国际政治的单位和结构两个层次及其相互关系上去

探求国际关系的规律，因此，他所展示的国际关系是多层次的、系统的、但以结构为核心的。沃尔兹进一

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步指出，国际体系本质上是一个“自助”的体系，各权势不等的国家都在追求安全，从而不可避免在产生

了“安全困境”，也导致战争一再爆发。沃尔兹说，就此而言，战争是正常的现象。他还通过对历史上的国

际体系的分析，得出结论认为，控制国际冲突和战争，应靠由两个大国构成的两极体系，因为这个体系似

乎是比较稳定的。

二十年危机

爱德华·卡尔是当代国际关系现实主义理论大师，《20年危机（1919—1939）：国际关系研究导论》是卡

尔的代表作。在这部著作中，卡尔将国际关系思想划分为理想主义《乌托邦主义》和现实主义两大流派，

分析了两次世界大战这间的国际局势，批判了当时占据主导地位的理想主义，阐述了现实主义的国际政治

理论。书中提出的基本论点，诸如国际体系处于无政府状态，权力在国际关系中具有重大的作用，国家之

间存在根本的利益冲突等，都成为现实主义国际关系理论的核心命题。《20年危机（1919—1939）：国际关

系研究导论》是里程碑式的经典理论著作，引发了国际关系学的第一次学理论战，为第二次世界大战之后

现实主义的发展奠定的基础。

霸权之后

对霸权稳定论做出重要补充，认为国际体系在没有霸权的情况下也可以是稳定的。基欧汉认为，20世

纪70年代后的国际关系表明，没有霸权或霸权本身不稳定，不一定就必然导致国际体系不稳定，因为国际

体系中原来由霸权所确立或领导确立的国际制度（包括国际体制和国际规则）仍然存在，各国因为存在着

共同的利益而继续在这些体制和规则下进行合作。这就是基欧汉所说的“霸权后合作”与“霸权后稳定”

的由来。基欧汉特别看重国际制度（InternationalInstitutions），而他所说的国际制度，不仅包括有形的国际

体制如世界银行和国际货币基金组织，而且包括各种已有的和仅仅是约定俗成的国际规则，它们是指“规

定行为职责、