变法运动和封建集权制度的初步形成.ppt

24十月2024第一节变法运动和封建集权制度的初步形成顾炎武论战国风俗
春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹尊周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，……不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。
《日知录》卷13《周末风俗》
吴起变法●奖励军功，建立军功爵制。●用法令形式废除井田制，即“开阡陌封疆”。土地可以买卖。●实行重农抑商政策●普遍推行县制。
●实行编户制，建立什伍连坐法。出门要有“验”，旅店不能留无“验”者。
●统一度量衡。
●在思想文化上，实行以吏为师，禁《诗》《书》，“燔诗书而明法令。”商鞅变法顺应封建制发展的历史趋势，加上新法已推行多年，所以商鞅虽死，秦法未败。商鞅变法的成功，使原来比较落后的秦国一跃而成为战国时最先进的强国，为统一六国打下了基础。
战国变法改革的意义第二节封建经济的发展和封建生产关系的确立农业和水利事业的发展农业生产的发展
●铁农具的广泛使用
漆器
战国早期，漆器工艺还是木器业的附属部门，战国中期后开始脱离木器业而成为一个独立的手工业部门。上漆不仅可以增强器物的防腐性能，而且可以用各色的漆画成各种图像和图案，使器物成为工艺美术品。孟子曾追叙商业产生的历史：
“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣”。第三节封建兼并战争和秦的统一魏的盛衰。时间截止到前334年徐州相王。
由魏国挑起两次战争。（1）桂陵之战，（2）马陵之战。从徐州相王后到前279年合纵连横、秦齐争霸时期。
●秦楚丹阳之战。。
●乐毅伐齐；田单败燕之战。秦的强盛和向东方发展时期（前278年——前247年）
◆白起伐楚（前278年）
◆秦赵长平之战（前260年）齐齐齐齐齐齐秦能够统一中国的客观原因：第四节春秋战国时期的文化司南战国末年，人们在生产实践过程发现了磁石的指南性，利用磁石的这一特性制成一种正方向、定南北的仪器，叫做“司南”。这是世界上最早的指南仪器，后来逐步发展成指南针。
《甘石星经》：观察金木水火土五大行星；记录了800颗恒星的名字，测定了121颗的方位。
山西永济清华乡扁鹊庙《道德经》书影前551——前479孔子《墨子》大多为墨翟弟子及其后世门
人对墨翟言行的记述。百家：指众多的思想流派。
先秦诸子：秦朝以前的思想家。百家争鸣孟子《荀子》书影《庄子》书影《韩非子》书影《孫子兵法》儒家经典《诗》《书》《易》《礼》《春秋》屈原像屈原故里的龙舟赛《离骚》
《离骚》是屈原最成熟的作品，是中国古代最宏大的一篇抒情诗。前半部分是现实的叙述，写他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了许多奇特的幻想，上天下地去追求他所理想的对象，结果是失望了。
诗人把自然现象、历史人物、传说糅成一体，编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象，达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞，卓绝一世。”《天问》
《天问》是篇奇特的长诗。这是屈原在放逐后，忧郁彷徨，精神上起了激烈的动荡，旧信仰完全崩溃，因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会传统思想都产生了怀疑，从而发出种种疑问。通过提问，诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷。《左传》
《左传》是一部编年体春秋史，亦称《春秋左传》。旧传是春秋时鲁国人左丘明所撰。近人多认为是战国初年以《春秋》为纲，博采各国史料编成的。《左传》的纪事编年起自鲁隐公元年（公元前722年），与春秋相同；止于鲁悼公四年（前464年），比《春秋》多出17年，其叙事直到悼公十四年。