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西安的导游词

关于西安的导游词作为一名旅游从业人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编为大家整理的关于西安的导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。关于西安的导游词1西安碑林建设于公元1087年，是保藏我国古代碑石时刻最早、数量最大的一座艺术宝库，陈从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容富厚，它既是我国古代书法艺术的宝库，又搜集了古代的文献文籍和石刻图案;记述了我国文化成长的部门成绩，反应了中外文化交换的史实，因而驰名中外。西安碑林是在生涯唐代石经的'基本上成长起来的。唐代人所称的石经，包罗公元745年唐玄宗李隆基誊写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲身誊写的。孝经是孔子的门生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部门是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目标是暗示本身要以“孝”管理全国。后头是孝经原文，小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台构成，上刻有活跃的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期较量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头构成，底下有石台，因而称“石台孝经”。碑林第一陈列室首要陈列《开成石经》，内容包罗《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会常识分子必读之书。由于其时印刷术不很发家，为了停止文人学士们在传抄经书时呈现错误，并能永世生涯，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是今朝仅存的一套完备的石刻经书。关于西安的导游词2大雁塔位于僻静门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带返来的经籍。这座塔初名为经塔。后裔人称它为大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起众人的惊叹。这座有着一千三百多年汗青的大雁塔，成为古城西安独具气魄威风凛凛的符号。大雁塔初建时只有5层，高60米，是模拟西域佛塔情势建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优越典范。塔身用青砖砌成，每层四周都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简捷，气魄宏伟，有明显的民族特色和期间气魄威风凛凛。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后工钱了区别于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以回旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风物。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年(648)，为玄奘所译诸经作的.总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、镌刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代构筑的贵重资料。小雁塔小雁塔在西安市情意路南侧的荐福寺内，与大雁塔对象相向，成为唐代古都长安保存至今的两处重要符号。因局限小于大雁塔，建筑时刻较晚，故称小雁塔。荐福寺原建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年(690年)改为荐福寺，是唐长安城中的闻名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交换极有代价。现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构构筑，初为15层，高约46米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，奇丽玲珑，别具气魄威风凛凛。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式布局，设木构楼层，有木梯回旋而上。明清两代因屡经地动，塔身中裂，塔顶残毁，仅存13层。今寺内还生涯一口重万余公斤的金代明昌三年(1192年)铸的臣大铁钟，钟声洪亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。关于西安的导游词3西安城墙又称西安古城墙。广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，但一般特指狭义上的西安明城墙。西安明城墙位于陕西省西安市中心区，国家AAAA级景区，墙高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74公里。城墙内人们习惯称为古城区，面积11.32平方公里，著名的西安钟鼓楼就位于古城区。西安明城墙于明洪武七年到十一年(1374-1378)在隋唐皇城的基础上建成，完全围绕“防御”战略体系，城墙的'厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。从隋唐皇城算起，西安古城墙已经有1400多年的历史，从明初扩建府城算也已有600多年历史，是中国