2022《乡土中国》的读书笔记_1.docx

2022《乡土中国》的读书笔记《乡土中国》的读书笔记当阅读了一本名著后，信任大家的视野肯定开拓了不少，何不静下心来写写读书笔记呢？那么我们如何去写读书笔记呢？下面是我收集整理的《乡土中国》的读书笔记，欢迎阅读与保藏。《乡土中国》的读书笔记1随着《国家乡村振兴战略规划（20xx-2022年）》的颁布实施，我又重拾农业方面的书籍，试图了解当前开展农业农村工作的社会背景，与费孝通老先生所讲的农业农村乡土社会有哪些不同。始终以为反映社会学的书籍，应当比较抽象，但读费老的书籍一点都不觉得，反而特别生动，语言也时时常透着一股幽默的才智。比如费孝通老先生说“在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是‘传奇’”，生动形象地概括出乡土社会的相对固定的特征。是啊，农夫与乡土有很深的情结，这种情结不只是因为乡土能够让农夫“向土里讨生活”，更是情寄于此地，祖上祖祖上的亲人都葬在这里，当下的人过着过去人过着的日子，现在人守候着过去人守着的地方，似乎时间空间都在这里停止了，转动的只是人，继承了李四长相特征的李小四接过李四的接力棒，世世代代，接着耕耘着这片土地。在这样的一片土地上，历史真的不是很重要，发生在李四和李小四身上的事情差别不大，差别大的成了“轶事”，流传下来。回忆一下，乡土情结的确影响者我们的文化（所谓“文化是依靠象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同阅历”），记得小学语文课外读物曾经有“名人轶事”，还有成语故事，这些故事都引人入胜，讲着历朝历代的事儿，但每每想起，我总是对时空产生模糊印象，再回忆一下，原来之所以印象模糊，就是因为当时，这些“名人轶事”、成语故事也只是对时间和空间模糊处理了，时间通常会说“一天”“一日”“在某人9岁那年”“有一年”“清末”等等，空间通常会说“中原”“私塾边”“在路上”等等，没有时空差别，只是对事务的描述。中国人读到这些没有困惑，估计翻译成英文，外国人读来肯定满脑子困惑，什么时间？在哪？谁？都有什么人？当时社会环境、条件怎么样？为什么会发生这些事？等等，一堆的问题等着。费孝通老师对于语言也是特别有探讨的，语言所表达的内容，往往让一些感性相识过于强大的人感觉到悲观。他说，“我们恒久在削足适履，使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚”“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系”。由此，我才深刻相识到原来文字并不能和语言划等号，白瞎为写不出一点点文字来，苦痛了好多年。在乡土社会，文字并不是必需的。最终，我发觉书里面说到了一个词语“面对面的社群”，让我想到了“面对面建群”，我想费老是早于微信许多年谈到面对面社群这个词汇的。莫非微信里面的生态系统，也仍旧跟乡土社会的关系有千丝万缕的联系？书虽已读完一遍，问题接着思索中。《乡土中国》的读书笔记2一、乡土本色“从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特别的社会。这些社会的特性我们短暂不提，将来再说，我们不妨先集中留意那些被称为土头土脑的的乡下人。他们才是中国社会的基层。”这是费孝通先生在本文中的第一段，间断的一句话，就将对乡土社会的探讨上升到了对于探讨整个中国社会极其重要的层面。紧接着，费老便起先大赞人们在亵渎乡下人土气时用的“土”字用得精妙，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。“我们说乡下人土气，虽则好像带着几分亵渎的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，中的是最普遍的谋生方法……中华民族的确与土有着深厚的感情，从半坡、河姆渡起先粟稻种植，中国社会就始终沉醉在与世无争的小农经济之中。农业成为维系社会的经济支柱。在农业为主的社会中，‘土’成为与文化紧密联系的东西。”也正是因为有了土的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。通过费孝通先生的描述，呈现在我们面前的农夫生活是一幅春耕秋收面土背天、日出而作日暮而息的循环式图卷，一个老农所面临的问题是四季的转换，而不是时代的变更。他做着和父亲爷爷一样的工作，和子孙后代也一样的工作，这种工作只须要通过面对面的言传、手把手的身教即可继承，而且特别稳定。为了这种稳定可预期的生活保证，农夫只须要气候正常，不须要技术革命；只须要按部就班，不须要别出心裁；只须要求是，不须要创新。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。不得不佩服费老对这一点的精辟说明，我想假如没有大量的探讨以及本着对基层