伟大的悲剧读书笔记范文5篇.docx

伟大的悲剧读书笔记范文5篇读了斯科特给英国公众写下的一封绝命书后，我就被他那坚强勇敢的精神深深地感染着……课文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下……我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。信里描写的重重困难震动人心;克服困难的勇气令人敬畏;克服后的欢喜令文字都活跃起来;失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的大无畏的精神反衬的烁烁发光!我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自己的心里话说出来。我很遗憾，也很无奈。为什么这样忠诚、勇敢、坚强的人不能活久点，让他们继续贡献国家?为什么上天这么嫉妒这些有才能的人?而我的疑问显得那么无力，我无法知道答案。我也为不能对这些英雄表达我的敬仰之情而感到遗憾。所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献……伟大的悲剧读后感中国著名美学家朱光潜也曾说：“悲剧比别的任何文学形式更能表现杰出人物在生命最重要关头的最动人的生活。它比别的任何文艺形式更能使我们感动。它唤起我们最大量的生命能量，并使之宣泄……它是最使人激动的经验，而我们的快感的最大来源也在于此。”这湖里面既是最动人的生活，又是快感的最大来源，可见悲剧对于我们来说极其重要。但要说到小说或戏剧上来的话，其实中国自古便少有写得很好的悲剧式小说和戏剧。尽管中国的小说家、戏剧家在有意写悲剧的情况下制造大量的悬念和冲突，令人感到或恐惧或惊悚，但这些都只停留在了“人们的同情”上，而没有如钱钟书先生所说的那样“上升到更高层次的悲剧体验”，即令人痛苦的印象。中国人难以传达出令人痛苦的精神，究其原因，想必是中国人有些“幸福”了。没有切身的体会或有却未能表达出来，所以个个便往“家破人亡”、“死于非命”，“哭哭啼啼”方面去想，然后写下来。但这自然只在于表面上，当然只可停留在个人的“同情”上。中国虽然少有好的悲剧式小说和戏剧但还是有的。张爱玲写得一些小说及戏剧很令人读完后心中还久久萦绕着痛苦悲凉之感。其实张爱玲的一生就是一出上演的悲剧。张爱玲本家庭显赫，但因为父母沉迷吸鸦片，败坏家产，所以家道中落，对张爱玲和张子静也弃之不顾，终于奠定了张爱玲冷、悲、凉、自私的心理。但她对大汉奸胡兰成可一点也不自私，为了他，张爱玲甚至奉上了自己的前途。张爱玲渴求父爱般得爱情，这是张爱玲的死穴。尽管张爱玲如何挣扎，身心如何倦怠也只可喘着气，冒着冷汗把一个个悲剧写出来。使读者深深感到张爱玲付诸于华丽的苍凉，从而生出悲痛之感，终至于难以治愈。但并非要有切身体会才可写出好的悲剧是作品来。例如於黎华的《彼岸》，尽管於黎华生活美满，没有张爱玲所受过的苍凉冷漠但她的《彼岸》却是个悲剧。里面并没有很多中国文学家创作时一如既往的悬念和冲突，而是着笔于温馨美好的场面以作烘托，小说结尾的时候出人意料，一下子把悲剧体验层次上升得极高而富有诗意，令人的悲痛之感余意无穷，若只作一作对比又易于体会。所以写好的悲剧式作品也并非唯一，只要悲之有物而后言之而出，再作一番处理并反复揣摩那也是可以的。不过这些都仅为我所见。其实不同的地方，不同的时期，对于悲剧的定义自然不同。姚一苇在论述元代杂剧时说“如果悲剧一词是指特定历史条件下的艺术形式，则中国是没有悲剧的”然而钱钟书先生却将元剧《窦娥冤》和《赵氏孤儿》当做中国的“伟大悲剧”。所以悲剧并非一个永恒的定点。然而，因为在这一领域的差异反倒丰富了文学的创作及比较文学，所以还是有利的。伟大的悲剧读后感前段时间我问学习了《伟大的悲剧》这篇课文，深有感触。他们让为了理想坚持不懈的精神、为了事业勇于献身的精神、爱国主义精神、我感到惊叹!坚持不懈在于他们勇于向大自然做斗争。没有轻易的向困难低下头，在寒冷的南极里，每走一步走是艰难的，而最终他们在没有选择正确的交通工具的情况下到达了目的地，这就已经很不容易了。之后在返回的路上，饥饿、寒冷、寒风时时刻刻威胁着他们，他们靠着一种信念不断的坚持。现在正属于亲少年的我们应该要坚持不懈，在学习上坚持不懈的做好该做的的事，不懒惰，不轻易放纵自己。他们还承受着巨大的心理压力，在去得路上，一直在与阿蒙森竞赛，为国家的荣誉而竞赛，想成为第一个到达南极点的人，正如文中说的一样，第一名拥有一切，第二名一无所有。无论是肉体还是心理都承受压力。最终最不想发生的还是发生了。他们坦然面对现实，没有抱怨，而是祝福，这充分表现了绅士风度。现在的我们的确需要一种不嫉妒、不抱怨的心理，事情失败不放弃、不气馁。最终死神还是没有放过他们，有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比