第04课-西汉与东汉——大一统国家的巩固-课件.ppt

第4课西汉与东汉——大一统国家的巩固一、西汉的建立与“文景之治”秦始皇的兼并六国，是一场深刻的革命。因为它彻底颠覆了旧制度，建立了一种新制度。
——易中天《帝国的惆怅》汉承秦制1、背景：
材料一：
汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》
材料二：
大城名都散亡，户口可得而数十二三。
——《史记·高祖功臣侯者年表》2、特点：
既继承，又不完全继承秦制
思考：汉初对秦制为什么既继承又要损益？3、内容：

3、内容：(2)损益的方面（权宜政策）
②地方政府
还分封同姓王为诸侯，形成郡国并行体制
1、汉初实行分封的原因：
楚汉战争，笼络人心；
借鉴秦孤立而亡的教训。
2、危害

始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
《史记·秦始皇本纪》异姓王的被翦除刘邦在建国初期，实行“一个王朝，两种制度”的方针：京畿地区，实行“郡县制”，由中央政府统一领导；外围地区，实行“封建制”，封了许多王国，由王国的国王自行治理，让他们充当中央政权的屏障。
——易中天《帝国的惆怅》吴楚七国之乱（七国之乱被镇压后），王国的官吏统一由朝廷任免，王国的军政和民政也一律由朝廷掌管。3、内容
(2)损益的方面（权宜政策）
③思想方面:
黄老思想，清净无为,与民休息
(黄是假托黄帝，老是老子)
起源：
主张：
实行原因:
“无为而治”之典型――萧规曹随

法令滋章，盗贼多有。
民不畏死，奈何以死惧之？
飘风不终朝，骤雨不终日。
我无为而民自化，我好静而民自正……
自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。
——《史记·平准书》缇萦救父4、作用：文景之治汉初：民失作业，而大饥谨。……人相食，死者过半。自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》至汉武之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累钜万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。4、作用：文景之治二、汉武帝时西汉的强盛汉武帝简介一、汉武帝面临的问题二、汉武帝统治(针对问题采取的措施)三、西汉的盛世汉武帝功绩汉武帝从“无为”到“有为”政治：加强中央集权汉代十三刺史图长安思想：强化思想文化上的统治罢黜百家，独尊儒术“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。”
——董仲舒如何评价“罢黜百家，独尊儒术”政策？罢黜百家，独尊儒术“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋。一经说至百余万言，大师众至千余人。盖禄利之路然也。”
——《汉书·儒林传》在现实政治中，汉武帝的“独尊儒术”是有所保留的。他并不完全依赖儒士。在政治方面，相当依赖法家。儒家拘泥迁腐的作风，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒术又深知刑法的人。精通黄老思想的汲黯曾当面揭穿汉武帝“独尊儒术”是“内多欲而外施仁义”，即仁义掩盖下的法治。承相公孙弘精通儒术，也通晓法术，能以儒术缘饰法术，深得汉武帝赏识。西汉一直认为和亲是屈辱的，加上匈奴时常侵边，武帝时期西汉展开反击。
文景之治为这场战争打下了一定的物质基础。
武帝的雄才大略得以施展。卫青西汉与匈奴的战争开疆拓土武帝病逝后，昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝，或为幼主，或为昏君，导致外戚势力坐大，西汉帝国日衰，王莽趁机夺取了西汉政权。王莽是汉元帝的皇后王政君的侄子。王氏家族利用外戚的身份，长期握有朝廷内外的军政大权。公元9年，王莽宣布自己承受天命，迫不得已“即真天子位”，建国号为“新”，年号为“始建国”，就这样，王莽的新朝取代了汉朝。时间：公元25年光武帝刘秀光武中兴三十税一乙、文教治国熹平石经影响：平息了西汉末年以来的混乱，全国呈现较为繁荣安定的景象。

隐患：对贵族官僚和地方豪强妥协，原先的社会问题并未根本解决A地方豪强势力陶制东汉庄园城堡模型

“河南帝城多近臣，南阳帝
乡多近亲，田宅逾制，不可为准。”东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后。莫不定策帷帘，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威。任重道悠，利深祸速。……而赴蹈不息，焦烂为期，终于陵夷大运，沦亡神宝。
——《后汉书·皇后纪》皇帝你能发现此表中的问题吗？这个问题会导致什么后果？