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一窍不通的的知识点

关于一窍不通的的知识点 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。下面小编整理了关于一窍不通的的知识点，希望对你们有用! 关于一窍不通的的知识点 一窍不通的歇后语： 抱着擀面杖当笙吹——一窍不通 扁担吹火——一窍不通 耳聋鼻塞嘴哑——一窍不通 擀面杖吹火——一窍不通 七窍通六窍——一窍不通 实心竹子吹火——一窍不通 实心竹子——一窍不通 弯扁担吹火——一窍不通 眼瞎耳聋鼻塞嘴哑——一窍不通 擀面杖吹火的相关故事： 昨晚老公出乎意外的回来的早，儿子抓住这个难得的机会，吃完饭后要老公带他出去玩。 他们父子走了，突然我有些不适应了，和儿子说好了，接他回家后我不开电脑的，可我做什么呢? 在家里转悠了两圈无所事事，挣扎了良久还是打开了电视，胡乱翻着台。 突然见到一个节目，说的是一个姓范的卖菜人，52岁，读过三年书。 说这个人突然有一天知道他是范名人之后，忘记说是什么范名人，也忘记是名人的第二十几代传人了。 本来卖菜好好的，突然就不卖菜了，而是来到北大中文系当旁听生，北大中文系的领导带着他忙着办旁听证等。 看到这里，我就觉得这是干啥呀?不是我看不起卖菜的，我还不如卖菜的呢，但是我觉得一个52岁的人，只读了三年的书，去北大中文系? 这有些天方夜谭吧?先不说这个范氏之后说是为了什么，北大是为了什么?找一个这样的人来读中文系，这也太浪费资源了。 哪怕你找一个爱好中文的，或者一个大学生去做这些所谓的研究名人呢，也许更有意义吧。 难道就因为他是名人之后，就拿擀面杖吹火?这未免太可笑了。 再说了，他爹是名人，他就能享受他爹的待遇?这都啥年代了，还搞世袭?再再说了，中华五千年的历史了，都去寻寻根的话，或许都是名人之后了。 或者，北大为了证明自己点什么，博爱?平等? 再说说这个范氏之后，他到了北京后，见到一个河南的卖菜人，人家很热情的和他聊天， 人家说人家现在就是希望多卖菜赚钱养活老婆孩子，并问他卖菜卖的挺好的，怎么就不卖了。 他竟然说：“你留给后代的是物质，我留给后代的是精神，我们不是一类的人。”看看这话说的。 到了后来他要离开的时候，河南卖菜的人问他要手机号码，说交个朋友。 知道他怎么说，人家赶紧拒绝摆手说：“我不想和你这样的人交往。” 他说话的那个口气带着不屑和鄙视。 呵呵，看到了吧，这个人真是厉害，一下子和北大沾点边了，就连自己曾经从事的职业都看不起了。 还把自己提升了很高的层次，一下子从物质到了精神。 说实话我觉得这个人的动机绝对不是他说的为了去研究的先人，他其实就是为了沾先人的光。 听了他最后说的话，我对这个人极其的鄙视。 人家卖菜养老婆孩子怎么了，靠的是自己的能力养家糊口;倒是他自己心理想怎么样，或许只有他自己最清楚了。 主持人就是会说话，或许是为了和谐社会，也或许是言不由衷吧。 结束的时候主持人说，无论他们做什么，卖菜的也好，进北大当旁听生也罢，他们都找到了自己的快乐。 这话听起来不错，很给力很动容，可是敢当面问问那个河南卖菜的人，如果有这样的机会，他是愿意继续卖菜，还是愿意去北大当旁听生? 而且现在的我们，谁不想找到自己喜欢的事做，或者是自己不喜欢的做的，可谁给这个机会呢? 要是社会都如北大这样博爱、公平就好了，人间也就没有寂寞，社会也就没有不和谐，那真是太平盛世呀! 不知道北大旁听生的规定和要求，可是无论什么，都要根据现实，而且要意义才好吧。 否则名人之后丢了他的先人到没什么，丢了北大的人，未免得不偿失吧!拿擀面杖当吹火筒使，还是省省力气吧!