2022《像山那样思考》教学设计.docx

2022《像山那样思考》教学设计《像山那样思索》教学设计作为一名人民老师，通常会被要求编写教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间安排等环节。如何把教学设计做到重点突出呢？以下是我为大家收集的《像山那样思索》教学设计，希望对大家有所帮助。《像山那样思索》教学设计1教学目标：1、学会视察自然，感受自然的美。2、通过研读文本，理解板块整体对人与自然关系的思索。教学方法：文本研读过程如下：一、作者简介。利奥波德（1887－1984），美国新爱护运动的“先知”，“美国新环境理论的创始者”。他不只是一位只坐在书斋中默想深思的哲人，他是科学家、森林学家，是有着丰富阅历的猎人和视察家。1948年4月，他在奔赴邻居农场救火的途中，因心脏病猝发而死亡。隔年，他的《沙乡年鉴》出版，这是他思索的结晶，也是他的忧和爱的表达。值得留意的是利奥波德的一段经验。他购买了一个荒弃了的农场（沙乡），带领全家在那里种上树，尽管这些树不停的死去，但最终仍旧有一些自然生长了，生命再一次进驻沙乡。二、初步感知。利奥波德以诗意的语言，理性的思索完成了他对人类与自然关系的一次询问。三、思索。（它们是大地的视察者和思索者，学会换位思索）不应当遗忘，我们曾经一次次的为我们的无知付出巨大的代价，我们习惯于先破坏殆尽然后再渐渐整理，我们起先对身边那些生命的消逝麻木不仁，此刻，心中充溢了悲凉。什么时候人类才能学会敬重这同一片星空下的全部生命和非生命的东西，学会正视自然的价值，学会珍视天地生灵。或许，我们该换一个角度去找寻。假如，现在我们给予山以灵魂……1、阅读全文，思索：贯穿全文的是那一声狼嗥，课文第1小节，是对狼嗥的特写镜头，体会作者传神的描写。“一种不驯服的、对抗性的悲伤”文章开篇即以“一声深厚的、傲慢的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖。荡漾在山谷中，慢慢地消逝在漆黑的夜色里”这样一段描写震撼阅读者。2、这一声狼嗥，对每一样生命都产生了巨大的影响，读第2小节，“每一种活着的东西，都会留意这声呼喊。对鹿来说……对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战”，那么，对山来说呢，这一声嗥叫意味着什么？（小组探讨，组织回答）——野性的呼喊，生命的存在和生命的消逝3、作者为什么会考虑到这些，先看他的一次经验——一只狼的死亡故事。阅读第4－6小节，作者写的是一只狼的死亡。（1）细致品尝其中一些详细的字词，标识出其中你认为写的最好的词语，并说说你的理由。（2）思索：人与狼的关系。人对狼的恐惊和狼的恐惊。《天下无贼》中的傻根。4、失去一只狼、一群狼乃至全部狼的后果是什么？（阅读7－9小节）狼群的`消逝，鹿的大量繁衍，土地的荒芜学生归纳：各个生命之间的关系。（留意课文中的表述）草——鹿——狼——猎人牛——狼——牡牛人自然——社会狼杀鹿，人杀狼好像是天经地义，那么，问题出在那儿？5、阅读第3和第10小节，思索：人是怎样看待有狼的山的？隐私看法是什么？毛骨悚然隐私同时守护这座山。由此，这些意味着作者的观点是什么？人类是最有野心也最为胜利的折服者，折服自身，折服世界，折服自然，折服一切想要折服的东西，不计代价，不计后果。天经地义的胜利和收获之后，我们面临的是一个千疮百孔的地球。这是折服者的喜剧还是悲剧？这样的折服者是胜者还是败者？6、文章为什么会有如此剧烈的震撼力？前文的层层铺垫，首尾呼应。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思索。从狼的嗥叫中，领悟隐藏的内涵——只有山是一种永恒，静止在那里，看待人类一举一动，其实，许久地倾听着自然的声音的何止是群山。8、借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。品尝孤独，品位自然，咀嚼生命的意义，须要人类自身先付出努力。人并不是大自然的主子，在生态环境爱护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高超。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。“土地道德就是要把人类在共同体中以折服者的面目出现的角色，变成这个共同体的同等的一员和公民。它暗含着对每个成员的敬重，也包括对这个共同体本身的敬重。”——利奥波德“我们不要过分沉醉于我们对自然界的成功。对于每一次这样的成功，自然界都报复了我们。”——恩格斯《自然辩证法》（板书）《像山那样思索》教学设计2教学目标1.通过阅读，体会此篇文章的诗意语言。2.通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生生态爱护意识。教学重点1.对重点语句的理解。2.对文章主题的理解。教学难点对文章主题的理解。课时支配1课时。教学过程一、导入新课。面对大自然，有人谛听天籁，描写风景千变万化