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2022《论语》读书笔记《论语》读书笔记2000字《论语》流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。以下是我带来的论语读书笔记,希望对你有帮助。论语读书笔记(一)子曰:;学而不思则罔,思而不学则殆。;这里讲的是如何调和;学;和;思;的冲突。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深化的理解。只学而不思,不易发觉别人的错误,也不简单有自己的思想。就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且简单钻进牛角尖出不来。这时假如能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过;吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。;所以,孔子告知他的弟子,在学习中要把握好;学;和;思;这对冲突。人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像;父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不行雕也。三十而立……;我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳:;道不行,乖桴浮于海;,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时间隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今日的人们却在褪色,对其讲孝是特别必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:;父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。;;事父母能竭其力;;等。即孔子说;;当他父亲在世的时候,要视察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更,这样的人可以说是尽到孝了。;这里讲了什么是孝,同;事父母能竭其力;有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担忧、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本,假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。治学方面,孔子的.;学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思;。不正是一种虚心、严谨、实事求是,锲而不舍的治学看法吗?治学的方法他讲究温;故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。;同时孔子认为;好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……;可见学习的重要性,治学是仁信的基础。;三人行,必有我师焉;、;敏而好学,不耻下问。;这是《论语》六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。;三人行,必有我师焉。;这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有肯定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山,是那样地宏伟,绵延;大海是那样地壮美无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长——;三人行必有我师焉;。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的;不耻下问;而造就了很多伟人。孔子的;君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言;,我想对各行
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