中庸读后感第一篇：中庸读后感采菊东篱下，悠然见“中庸”——读《中庸》有感上饶市实验小学龚射祥题记：中庸思想被很多人认为是中华民族的糟粕，认为中庸思想让人保守不前，庸碌无为，这与时代的发展是背道而驰的。事实是如此吗？恰恰相反，中庸是儒家的最高道德标准。程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”也就是中庸是至诚至性，中正不偏，坚定理想，不改初心。中庸之道，虽逾两千多年，然对于今人，仍不失“为人处事”之道也！中庸是什么？“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也

森林****io

44页

2025-08-26

中庸与和谐第一篇：中庸与和谐中国文化纵横谈第4节中国文化的内涵与特征(1)中华文化源远流长，蔚为大观。数千年来，它伴随着中国人的发展与进步逐渐成形，同时也深刻地影响着中国人的行为。中国人的立身处世、言行举止，似乎无一不体现着中国文化；我们老祖宗留下的每一件什物，几乎也都浸润着浓郁的中华文化。但是一旦旁人问起来，要你用三言两语准确地概括一下中华文化的内涵与特征，恐怕多数人都会瞠目结舌，不知从何说起。毕竟，中华文化支脉太庞杂、流变太频繁，要想真的说出个所以然来，实在是不容易办到。不要说外国人不解，就连中国人自

Ro****44

28页

2025-08-26

中山大学学生马克思主义理论研修班章程第一篇：中山大学学生马克思主义理论研修班章程中山大学学生马克思主义理论研修班章程总则第一条中山大学学生马克思主义理论研修班(简称马研班)是在校党委的领导下,在校党委学生工作部指导下开展工作的学生组织，是青年学生学习马克思主义理论的重要集体，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观重要思想为主要学习内容，并以培养具有共产主义信念的学生为宗旨，达到宣扬中大精神、活跃校园文化、加强院系沟通和增进思想、文化、工作交流的目的。第二条马研班每年举办一期，原则上每

Ke****67

26页

2025-08-26

中山大学外国哲学考研经验(2010年)第一篇：中山大学外国哲学考研经验(2010年)我本科在广东药学院（广州的一个二本学校）学生物技术，报考的是中山大学的外国哲学专业（中大哲学系在09年的排名中名列国内第三），参加2010年考试后初试总分365，政治74，英语57，专业课一西方哲学史132，专业课二普通逻辑102，初试排名12，复试后排名未知，被录取为中大2010届外国哲学专业自费生。下面介绍一下我考哲学研究生的经验，供对哲学感兴趣的朋友们参考一下。首先考研也是一种考试，不是说你多有哲学智慧就能考多好，想

玉军****la

21页

2025-08-26

中山大学东方哲学课堂笔记第一篇：中山大学东方哲学课堂笔记前略印度哲学第一部分：印度哲学的起源比较印度哲学中不同的发源：奥义书、耆那教、原始佛教一、本体论二、认识论1.奥义书四位说2.原始佛教五蕴说和八正道，戒定慧3．耆那教五种认识感官知、圣典智、极限智、他心智、完全智耆那教强调的是修行，以达到完全智。要求不断地麻木自身的感官知，从而掌握到智。三、宗教观——解脱痛苦的结果1．奥义书梵我合一——真智乐2．原始宗教涅槃寂静3．耆那教不作外求、一心只做自修第二部分古代印度哲学的发展（3——6世纪）一、概况参看《印

努力****幻翠

41页

2025-08-26

中国马克思主义与当代课程论文第一篇：中国马克思主义与当代课程论文浅谈风景园林学与生态文明建设摘要：建设生态文明，是关系人民福祉和民族前途的长远大计。党的十八大报告提出努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。推进生态文明、建设美丽中国，成为我们新的社会发展目标。而在生态文明建设中，风景园林学是其中重要的建设发展内容，是将人与自然、生态紧密联系的桥梁，有着不可或缺的重要地位。本文简要分析了风景园林学的学科内涵，探讨了风景园林学与生态文明建设的关系以及发展现代风景园林学科，积极建设生态文明的重要意义。关键词：风

韶敏****ab

42页

2025-08-26

中国马克思主义与当代分析题答案第一篇：中国马克思主义与当代分析题答案第一次上课分析与思考题：1.马克思提出，要实现人类同自然的和解以及人类本身的和解，将人与自然、人与人的关系联系起来，这一论述为解决环境问题提供了重要的方法论原则，请谈谈你对这个思想的理解。首先，“人类同自然的和解”。就是人与自然界的关系，即天人关系，也就是人类面对的环境问题。马克思、恩格斯认为，人类与自然界的和解是“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。这种“和解”在本质上

书生****22

35页

2025-08-26

中国近代“自由主义”思潮内容第一篇：中国近代“自由主义”思潮内容中国近代“自由主义”思潮内容及解析自由主义的具体表现和特色是不同的，但作为一种社会政治思潮或流派，自由主义的核心价值或思想内涵是基本一致的，这就是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性的发展，反对一切形式的专制主义，认为保障个人自由和个人权利是国家存在的根本目的。正是这种核心价值与思想倾向，使它区别于激进主义、保守主义等其他社会政治思潮，而形成了自己的特色。严格地说，中国近代自由主义是西方的舶来品，而自由主义的到来，在20世纪上半叶，中国社

猫巷****觅蓉

35页

2025-08-26

中国管理哲学的创新之处第一篇：中国管理哲学的创新之处中国管理哲学的创新之处管理专家阎先生将西方管理体系与中国国学相结合，以C理论为母体，结合多年中国管理哲学案例研究和管理实践，成功研究出中国管理哲学的导入和应用体系——C模式。这使得中国管理哲学不再是理论的说教，而成为理论与实践并重的应用性学科，其价值对于中国管理学而言同样具有开辟鸿蒙的时代意义。一、阎先生从管理结构、根本动因，认识到西方管理的必行将枯木。金融危机以及以往的经济问题，印证了西方管理理论的失败，其应用危机表现形式是：（1）臃肿化危机。（2）机

努力****承悦

14页

2025-08-26

中国哲学简史读后感（共五篇）第一篇：中国哲学简史读后感《中国哲学简史》读后感在这本书读到一半的时候，我觉得这本书的书名起错了，它应该叫做《中国文化史》。因为一、中国文化的主要载体就是这些圣人的经典著作，这是中国文化五千年来的精髓所在，这是中国人的血脉和骨骼，中国几千年来在此酝酿，这里有中国人几千年积累下来的大智慧。二、在第二章中讲到中国的艺术和诗歌时，作者提出“儒家以艺术为道德教育的工具”、“中国的艺术大师们大都以自然为主题”，可见，文中在提到儒家的发展过程时也是在讲中国文化的发展史。，另外，在第三章中介

如灵****姐姐

36页

2025-08-26

中国哲学简史读后感正文：中国哲学简史读后感中国哲学简史读后感必备中国哲学简史读后感必备1看《中国哲学简史》看的非常吃力，不要说能读到什么，有什么领悟，能把这本书大致浏览一下翻一遍，都是件痛苦的事情。看这书最大的感觉就是，在这书之前，应该对百家各自的书籍有过涉猎，不然只是看对百家的归纳总结和评论，会让人措手不及，眼睛和心灵都饱受折磨。在读这本书的时候，对儒家和道家稍微熟悉一点，是当年高考奠定的基础，为了高考，对《论语》、《孟子》、《庄子》的内容都有较为认真的学习，所以读这些的时候，感觉像遇到老熟人，至少知道

霞英****娘子

14页

2025-08-26

中国哲学概论超星尔雅第一篇：中国哲学概论超星尔雅中国哲学概论中国哲学概论绪论（一）秦汉时期，中国哲学称为：A、哲学B、义理之学C、道术之学D、以上都不对正确答案：C2“科学不在远，就在猪圈旁。”这句话出自：A、朱自清B、萧红C、季羡林D、郭沫若正确答案：D3哲学中的“哲”是什么意思？A、哲理B、学问C、明智D、智慧正确答案：C4“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A、《素问·上古天真论》B、《荀子·哀公》C、《汉书·张世安传》D、《庄子·天下》正确答案：C5哲学是论涉（）的学科A、思维智慧B、人文情怀

一只****爱敏

82页

2025-08-26

中国哲学智慧心得第一篇：中国哲学智慧心得《中国哲学智慧》心得体会11071107冯剑波大思想家孔子和其他诸子百家开创了中国历史上第一次文化学术的盛世，出现了百花竞放，百家争鸣的繁荣。三教包括：佛教、道教、儒教，九流包括：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵横家、名家、农家、杂家。一、孔孟儒学“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“学成文武艺，货与帝王家”，这是我理解的知识分子积极入仕儒家思想的描写。儒家主张率真、合礼、推己及人且不问后果的仁爱精神。儒家思想对中国文人的影响应该是最深的，古代文人十年寒窗，苦读诗书，为的

是你****松呀

38页

2025-08-26

中国哲学简史读书笔记第一篇：中国哲学简史读书笔记《中国哲学简史》读书笔记我对哲学方面的知识了解不多，对哲学史更是从没有过涉猎。冯友兰先生的这部《中国哲学简史》是我第一次阅读这方面的书籍。全书的篇幅并不算太长，作者也尽量选用了最通俗易懂的语言来表达，像我这样的读者读来也还不至于感到吃力，但这并不影响这本书内容的丰富和思想的深度。限于学识和作业篇幅，我仅对全书最让我感兴趣的有关儒学中理学与心学的内容谈谈我的一点想法。先说说理学，南宋著名的理学家朱熹有这样的表述：“形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是

丹烟****魔王

57页

2025-08-26

中国哲学智慧学习心得.doc第一篇：中国哲学智慧学习心得.doc中国哲学智慧学习心得之品味孔孟儒学学习中国哲学智慧已经半学期了，在老师的悉心教导下我对中国的哲学智慧有了一定的了解。其中对我影响最大、记忆最深的非孔孟儒学莫属。通过对孔孟儒学经典的学习和老师在课堂上绘声绘色的讲解以及课后对书籍的阅读和资料的查阅，我对儒学产生了特别的兴趣。谈到儒家思想，不得不提的就是孔大圣人。“仁”是孔子思想的核心，我国古代学者一般从伦理的角度去理解“仁”，认为“仁”者的本质是爱人，特别是宋明儒学强化了这种观点。不过，我认为，

猫巷****觅蓉

49页

2025-08-26

中国古语哲理名言新解第一篇：中国古语哲理名言新解“人之初，性本善”––––––此孟子的观点代表了中华的乐观民族性、乐感太平感文化（而西方为罪感文化，日本为耻感文化，西方日本皆为危机感文化），它与人治、非法律、非监督、虚伪道德、阴谋诡计，以及正心、修身、明君、清官、兴公灭私、自觉自律、自我批评、自我反省等观念紧密关联。“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利”–––––––此四句的意思是：最大的智慧是不显示出智慧，最大的谋略是别人看不出使用了谋略，最大的勇气是不逞匹夫之勇，最大的利益是不贪图短期利益。从此可

St****12

51页

2025-08-26

中国古代经典思想对现代管理学的影响第一篇：中国古代经典思想对现代管理学的影响中国古代经典思想对现在管理学的影响——以儒家思想为例摘要：管理学是在西方文化基础上产生的，它不仅是一门纯粹的技术科学，更是一种文化，尽管中国古代学者并没有正式提出过管理这一概念，但其思想却蕴含着丰富的管理思想。研究中国古代经典思想，分析其内涵，探究其优劣，古为今用，这对于探索建立完整的管理学的理论体系和带有鲜明民族个性的现代企业管理模式以及在现代管理中的应用，具有一定的现实意义。关键词：古代经典思想，儒家思想，管理学在古代中国，早

Ja****44

42页

2025-08-26

中国古代哲学史读后感第一篇：中国古代哲学史读后感读《中国古代哲学史》有感读《中国古代哲学史》有感哲学总是产生于我们安身立命、为人处世的根基即文化的根基发生了根本的问题与动摇之时，产生于长期的文化传统遇到挑战和崩溃之时，“礼崩乐坏”是哲学产生和发展的根本动力。古今中外，概莫能外。哲学可以有不同的形态，不同的经验和不同的做法，它是从总体上对生命意义的思索与追问。哲学涉及我们日常生活中思想与行为的根本前提与背景，它不像其他科学那样是从学科内部产生的，而是从外部产生的。哲学是对人生根本问题、人的自我理解问题的根本

Wi****m7

27页

2025-08-26

中国化的马克思主义第一次作业第一篇：中国化的马克思主义第一次作业马克思主义中国化的科学内涵是什么？谈谈学习体会。答：马克思主义中国化的实质，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，它是一种理论与实践的双向运动，它既在实践中学习和运用理论，用理论指导实践，又总结实践经验以深化对理论的认识并丰富和发展理论，也就是马克思主义中国化与中国实际马克思主义华的双向结合的过程。一、马克思主义中国化首先是运用马克思主义来解决中国的实际问题，也就是毛泽东强调的“使马克思主义中国具体化”。二、马克思主义中国化是要把

秋花****姐姐

20页

2025-08-26

中国教会的神学教育第一篇：中国教会的神学教育扎根中国文化，放眼全球--探索中国教会的神学教育戎利娜教育向来与全人塑造密不可分。谈到教育，中国自古就视其为国计民生之本。管仲在春秋时代就提出“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。教育是一门艺术，其关键不在灌输，而在鼓舞、启发与唤醒。1任何教育都是如此，神学教育自然也不例外。大部分人对神学存在一定的误解,认为神学深奥晦涩,甚至古怪。其实，神学--theology--由两个希腊词组成，即theos“神”和logos“思想、理性、智慧”，神

是你****盟主

69页

2025-08-26