2022《狂人日记》读书笔记_3.docx

2022《狂人日记》读书笔记《狂人日记》读书笔记13篇已到了一天的末尾，我们肯定有不少所感受的事情吧，不妨坐下来好好写写日记吧。日记怎么写才合适呢？下面是我收集整理的《狂人日记》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《狂人日记》读书笔记1在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今始终存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，或许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严峻迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患始终都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而不知再不知，也许，在现在《狂人日记》里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的澄澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呼喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中，原来他也始终再“吃人肉”，好像他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?斯人不知，的确很不知，在文中，看到一句话，始终重复不断——：“便对么”，他在反问什么，他在呼喊什么，“吃人的人”仍将持续他们的篇章，而先生呢?始终重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严峻的冲突，试问一下，这解困之法该当何罪呢?回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，斯能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相像的事情许多许多。这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!!!斯也在最终有一疑问，便是上句话了。《狂人日记》读书笔记2狂人，何以狂？他每日惶惶不行终日，好像人人都想害他，疑人疑鬼，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。渐渐崩溃的他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人渐渐都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去，他在历史上看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个发觉又把历史和现实中详细的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主子公的内心思想，事实上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的学问分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。《狂人日记》采纳了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。狂人发出的“从来如此，便对么？”的质问，表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身，也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒害了全部的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，经常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望将来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争，呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。《狂人日记》读书笔记3一向以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的文章没有怎样多的接触过，除了在以前课文中学到的。这周起先读鲁迅先生的小说，开篇的《狂人日记》就给自我深深地震撼。《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出非常暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深邃的小说，也许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情……鲁迅以神一般的描述，叙述了旧中国儿女的凄楚和无望，又以奇妙的笔触，有道出几千年无人敢道