2022《饮酒》教学反思.docx

2022《饮酒》教学反思《饮酒》教学反思作为一位刚到岗的人民老师，我们都希望有一流的课堂教学实力，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？下面是我整理的《饮酒》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。《饮酒》教学反思1仅仅接触吟诵几个月的时间，对其抱有极大的敬畏看法，虽然明知才疏学浅，却志不敢已，所以确定试验。在两个多月的教学试验中，在和同组老师与吟诵专家的不断沟通中，我明确了一个问题：吟诵是一种教学手段，在我看来是必要的教学古诗的手段。也就是说，它不是学习的目的，是为了达到目的而实行的一种方法。只是在我看来它是必要的方法。在初中阶段，教学古诗的目的，在我看来首先是要让学生背诵、默写，这是底线。进而理解诗歌表现的情怀，这是难点。最终，能用精确的形式表现出诗歌的情怀，以此最终达到修身的目的，这是高标准要求。而吟诵，是助于达到这三个目的的最有效的方法。从背诵这一点上来看。让学生了解平仄的学问，驾驭诗歌的诵读方法，也就了解了诗歌的基本韵律。许久的在这样的习惯下诵读，既是符合了中国古诗的基本诵读方法，也能够领悟诗歌的基本创作规律，调理了思维，自然易于记忆和背诵。假如采纳吟唱(不等同于唱歌)的方法，加以简洁的旋律，则给背诵带来了奇妙的享受之感，更利于记忆。在这节课上，师生一同诵读，诵读加吟诵的遍数达到十几回，在下课前，全班都可以流畅地背诵出全诗。并且在强调个别字的书写后，三分之二的学生可以做到当堂默写精确无误。这是一首50个字的诗歌，当堂达到这个效果不能算简洁，应当感谢吟诵的保驾护航。背诵默写，还仅仅是学习诗歌的第一步。理解诗意才是教学的难点。我们从诗人选取的形象入手分析诗歌，是一种常见的方法。无论是西方的诗歌探讨还是中国古代诗话也大都是如此分析的。只是，古人在诗歌教学中的确是运用吟诵的方式的，老先生给学生做吟诵示范(往往三遍)，已达到正音识字以及理解的目的。我们今日的古诗教学当然是不能完全复制古代的教学模式的。但是我们该反思一千多年来的教学的科学之处，介入中国的方式来教中国的文学。这里面一个很重要的科学之处就在于：诗人创作的时候是用吟诵的方式创作的，所以我们不用吟诵的方式来讲解只怕会谬之千里。那么如何让吟诵来有助于理解呢?我想的是，介入音韵学的学问。诗歌借助形象表现情感当然是没错的，只是我们只看内容而不管音韵的形式，总会在理解上有所偏差。正如我曾经在一节课上，问学生王昌龄的《出塞》表达了诗人一种怎样的情怀，几个学生起立回答的都是“悲凉”。学生的答案是有证据支撑的：比如冰冷的关隘，“人未还”的现状，没有“飞将”的缺憾，以及“胡马度阴山”的失败。如此看来，王昌龄自然是带着怨气的。可是，唐人称其为压卷之作，莫非就仅仅是因为它写出了大唐的没落与失败?王昌龄生活的年头并不是如此的。其实王昌龄要表达的意思绝不是凄凉，他与范仲淹在《渔家傲》中传递出的无奈与失落是完全不同的。王昌龄所处的时代正是大唐国运昌盛之时，与边关的战士也是胜多败少，唐人的豪迈在边塞诗歌中表现得最为精彩，这样一首能成为压卷之作的诗歌自然也在表达着保卫国土，寸土不让的豪迈之情，而斗争终归是无情的，诗人也在其中发表着感慨。但是感情基调依旧是昂扬的。正是因为在短短的诗歌当中诗人将各种情感交织，给我们尽量呈现了边塞斗争的全貌，才让人称其为压卷之作的吧。而我们如何更为精确更为通畅的将这一层意思讲给学生呢?借助音韵学的学问是一个好方法。我们可以看看诗人用了什么字来做韵，“关”、“还”、“山”。在平水韵中，这属于“十五删韵”。这个韵的韵腹是“an”，发这个音须要经验从开口到闭口的过程，拉长了来发这个音的时候，便会有从疏朗、开阔到感慨、叹息的感觉。这是不是暗合了王昌龄本首诗歌所要表达的感情呢?再看，是个前两句运用闭腔调较多，后两句运用开腔调较多，诗歌是否在声韵上也做了一次很好的起承转合呢?诗人的感叹与豪迈是不也借助声音表现得很好呢?假如教会学生去如此理解，是不是很好的把握了诗歌的主旨?再用吟诵的方式表现出来，这样的诗歌课是不是才会不失偏颇?其实不仅仅有开闭腔调的问题，还有入声字的运用，声调的运用等等。把这些内容引进讲解诗歌的课堂，与内容的分析相结合，两条腿走路，才可以让学生更好的理解诗歌的内涵。所以我说，吟诵是打开古诗理解大门的一把钥匙。让我们再回到《饮酒》，用吟诵的方法解读一遍。诗歌运用an这个韵脚(魏晋时期还没有平水韵，古体诗歌中所谓的韵脚多是诗人自发的行为所至)，有悠远开阔又抒情的感觉，这个韵在发音的时候经验从开口到闭口的过程，最终用鼻音抒发感情。诗歌中有许多字都用了这个韵腹。如：喧、远、偏、然、见、