





















《价值与价值观》导学案第一篇:《价值与价值观》导学案第十二课第一框《价值与价值观》导学案一、教学目标:班级姓名1、识记价值和价值观的基本含义;价值观的导向作用。(3)价值观对人们和的活动具有重要的导向作用。2、理解人的价值是什么?如何评价人的价值。一方面。3、运用所学知识及相关哲学原理,分析物的价值和人的价值的不同,从中加深对人的价值的理一方面。解评论分析为什么对一个人的评价要看他的贡献,而不是索取了多少。(4)价值观对具有重要的导向作用。人的一切行为都是在思想意识的支配下发二、自主学习生的。一个人走什么




《价值的创造与实现》教案第一篇:《价值的创造与实现》教案《价值的创造与实现》教案一、教学目标1、知识目标识记如何创造和实现人的价值,理解劳动是人的存在方式,在个人和社会的统一中实现价值以及实现人的价值的主观条件2、能力目标通过学习价值的创造与实现,使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径,认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式,也是人的本质和价值的实现方式,形成劳动和奉献的意识,具有自觉创造和实现人生价值的能力。3、情感目标让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系,是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的




《价值的创造与实现》教学设计第一篇:《价值的创造与实现》教学设计《价值的创造与实现》教学设计任红梅【教学目标】1、知识目标识记如何创造和实现人的价值,理解劳动是人的存在方式,在个人和社会的统一中实现价值以及实现人的价值的主观条件2、能力目标通过学习价值的创造与实现,使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径,认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式,也是人的本质和价值的实现方式,形成劳动和奉献的意识,具有自觉创造和实现人生价值的能力。3、情感、态度和价值观目标(1)人的生存和发展所需要的一切条件都是由社会提供的,人




《价值的创造与实现》教学设计第一篇:《价值的创造与实现》教学设计《价值的创造与实现》教学设计【学习目标】1.通过对人物事例的分析,培养学生归纳与分析的能力。通过精心设置探究活动,引导学生进行自主合作探究,培养学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力,并明确如何实现人生价值。2.通过对2015年感动中国典型人物事迹的分析,使学生树立起在对社会的责任和贡献中实现人生价值的正确人生价值观,增强全心全意为人民服务的精神,自觉为社会创造价值,在劳动和奉献中实现人生价值。【教学重点、难点】如何实现人生价值在个人与社




《人生与哲学》教学大纲第一篇:《人生与哲学》教学大纲《人生哲学》教学大纲一、课程基本信息课程名称:人生哲学课程编码:13154006课程类别:专业教育选修课程适用专业:思想政治教育开课学期:第三学年第二学期课程学时:32课程学分:2先修课程:马克思主义哲学原理并修课程:无课程简介:人生哲学是哲学研究的重要分支,它以哲学观照人生,从人生体认哲学。作为超越有限和关怀终极的学问,哲学是人类文明的精神地图。如果说诸自然和社会科学日益揭示出宇宙和人生的部分真相,哲学的使命就在于据此有限知识反思存在及其意义,指明人类




“四风”问题大全之:形式主义第一篇:“四风”问题大全之:形式主义“四风”问题大全之:形式主义①文山会海。习惯于以开会发文的方式抓工作、促落实,层层开会、层层发文、多层传达部署;对文件会议把关还不够严,陪会现象严重,攀比领导出席规格规模;会议、文件和讲话偏长偏空,甚至照搬照抄,“上下一般粗”,缺少针对性和操作性;文件数量大、重复多,政出多门、相互打架。②抓工作落实不够。习惯于当“甩手掌柜”、做“二传手”,抓落实“一阵风”;重部署轻落实,要求挂嘴上,口号当政绩,把布臵当落实;结合实际推动工作不力,有些部署停留




《事物的正确答案不止一个》答案第一篇:《事物的正确答案不止一个》答案1.(1)蒂(2)孜孜(3)jí(4)qiè2.(1)从下往上打水(2)明白(3)恒心(4)雕刻3.(1)汲取学识创意(2)素材创造性【能力提高】1.(1)不用说就可以明白。(2)比喻斟酌字句,反复琢磨。2.创造力是怎样形成的。3.道理4.D【开放探究】1.种上庄稼用美德2.无论是从表面上除去杂草,还是连根挖出杂草,都只是暂时性的,而不能彻底永久地除掉这些杂草。3.要彻底永久地除掉这些杂草,就要把它改变成良田,种上庄稼。4.是因为哲学家用




“四个全面”的辩证思维特色第一篇:“四个全面”的辩证思维特色“四个全面”的辩证思维特色“四个全面”的战略布局,作为新形势下我们党治国理政的总纲领、总方针,蕴含着丰富的辩证思维和哲学智慧,是马克思主义理论在实践中的生动展开和灵活运用。深入学习贯彻“四个全面”的总方略,必须科学把握“四个全面”所蕴含的辩证思维及其相辅相成、相互促进、相得益彰的辩证关系,这对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大而深远的意义。一、科学性与人民性的统一总书记提出“四个全面”的战略布局,立足治国理政的全局和根本,抓住改革发展稳定关键




“哲学导论”教学大纲(推荐阅读)第一篇:“哲学导论”教学大纲“哲学导论”教学大纲课程号:02330000新课号:PHI-0-000课程名称:哲学导论(AnIntroductiontoPhilosophy)开课学期:秋季周学时:2学分:2先修课程:无一、基本目的在东西方交叉视野中,展示哲学问题的各个侧面和哲学思维的特点,引领学生进入哲学之门。二、内容提要及学时分配此课程阐释东西方哲理思维的基本形态和特点,以作为初学哲学者的入门之阶。将以哲学中的重要问题(“哲学”的含义,终极实在,知识论,伦理学[人生论],政




《为学》读后感第一篇:《为学》读后感《为学》读后感“天下事有难易乎?为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也……”最近读了彭端淑的《为学》使我很受教育。贫富二僧都欲前往南海,贫僧告诉富僧自己的想法,富僧嘲笑贫僧“自己谋划走水路去南海好多年了,都未能成行,贫僧你实力没我强,凭什么前往呢”。但第二年贫僧凭借一瓶一钵从南海还,告诉富僧,富僧很惭愧。读完这个故事后,我就深深的思考,外在的条件、环境真就那么重要?真就是决定事情成败的关键吗?其实也不尽然,外在的条件、环境虽然能使事情变的容易些,更多更好的资源能使事情做




《中庸》第2课时教案第一篇:《中庸》第2课时教案《中庸》第二课时教案【教学内容】天命之谓性,性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。【教学目标】1、借助拼音正确、流利地朗读课文,能背诵主要句子。2.借助译文,了解《中庸》第一章(中和是天下的根本)的大体内容,理解文中表达的思想。3.感悟文中所讲的中和是




《中庸》第7课时教案第一篇:《中庸》第7课时教案《中庸》第七课时教案【教学内容】《中庸》第七章P9:子日:人皆曰予(1)知。驱而纳诸罟擭陷阱之中(2),而莫之知避也(3)。人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月(4)守也。【教学目标】1、有感情地朗读《中庸》的第七章,让学生感受中华优秀传统文化的精髓。2、理解本节经典名句的含义。3、培养学生学以致用的学习精神。4、背诵《中庸》第七章。【教学重点】理解里面的经典名句,熟读成诵。【教学难点】在理解文章内容的同时,深刻领悟“聪明反被聪明误”的道理,并对知识学以致用。【




《中庸》第8课时教案第一篇:《中庸》第8课时教案《中庸》第八课时教案【教学内容】《中庸》八章:子曰:回之为人也,择乎中庸,得一善言则拳拳服膺,而弗失之矣。【教学目标】学习文句的朗读,熟读成诵,理解君子之道:牢牢抓住,不要放弃【教学重难点】明白文句的道理,熟读成诵.【教具准备】教学课件、教材《中华传统文化经典汇编第三册》.【教学过程】一、新课引入同学们,你们知道中庸之道的最高境界是什么吗?二、初读课文1、学生自由朗读(幻灯出示,带拼音读)。2、正音:择乎、拳拳、服膺、弗;教师范读。3、采用各种方式朗读。三、




《中庸》第30课时教案第一篇:《中庸》第30课时教案《中庸》第三十课时教案【教学内容】天地之道,可一言而尽也(5):其为物不贰(6),则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多(7),及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳(8)而不重,振(9)河海而不泄,万物载焉。今夫山,一卷石(10)之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉(11),货财殖焉。【教学目标】1让学生喜欢经典文章




《中庸》第11课时教案第一篇:《中庸》第11课时教案《中庸》第十一课时教案【教学内容】子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”【教学目标】1、让学生喜欢经典文章,感受中华优秀传统文化的精髓,为熟读成诵奠定基础。2、有感情地朗读《中庸》的第十一章,做到读音准确,重音及停顿恰当。3、基本了解诵读内容,提高语文素养。4、尝试背诵《中庸》的第十一章。【教学重难点】1、理解本节内容所申述的深刻哲理。2、理解中庸之道的高度智慧。【教具




《中庸》与管理之道第一篇:《中庸》与管理之道《中庸》与管理之道--明阳天下拓展培训《中庸》相传是子思的作品,但同孟子的关系极大。人们一般认为,孟子的思想本原来自子思。加上《中庸》在中国思想史上具有特殊地位,所以,有必要指出《中庸》与传统管理思想的关系。“中庸”这一概念是孔子提出的,《论语·雍也》载:“子曰:‘中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。’”此后,中庸成为儒学的重要思想,在《礼记》中以专门篇章论述。自从宋代理学家二程和朱熹选编《四书》后,原来《礼记》中的《大学》和《中庸》两篇立即身价倍增,此后儒学信徒




《中国哲学简史》读后感范文大全第一篇:《中国哲学简史》读后感《中国哲学简史》读后感当仔细品读一部作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时就有必须要写一篇读后感了!现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家整理的《中国哲学简史》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。《中国哲学简史》读后感1这些天读了冯友兰的《中国哲学简史》,才发觉原来自己对中国的哲学思想一窍不通。虽然看不懂,但是感觉从这只有300来页的书本里看到了中国的哲学思想在中华上下5000千年的历史的发展脉络。冯在着本书里讲了中国历史上的各家:




《中国哲学简史》读书笔记第一篇:《中国哲学简史》读书笔记《中国哲学简史》读书笔记班级:12级材料二班姓名:张洋学号:2012327101066哲学自古以来都是人类经久不变讨论的话题,然而哲学的理解也因人而异,智者见智,仁者见仁。在众多有关中国哲学的著作中,我独爱冯友兰先生的《中国哲学简史》。这本书是熔铸了智慧与思想的哲学史专著,以有限的篇幅向我们介绍了中国哲学的各大流派、发展历程打通了古今中外的相关知识,充满着睿智与哲人洞见,而其中彰显出来的作者对于现实问题的关怀则体现了五四运动过后时代青年们所具有的“读




《中国哲学简史》读后感2500字[大全]第一篇:《中国哲学简史》读后感2500字[大全]《中国哲学简史》读后感2500字曾晓梅在《中国哲学简史》一书中,冯友兰主要依据时间顺序将先秦至民国时期中国哲学各家理论进行梳理并加以略微解读。该书最大的特色在于结合中国的国情对中国哲学进行本土化分析,以及分不同时段及不同社会制度对中国哲学的差别化分析。首先,其结合中国古代以“农”为中心的现实背景对中国哲学的总体趋向加以解释,以“农”的直觉为先的习惯解释中国哲学将直觉植入思想背景中的原由,以“农”的朴实性与自然的密切关联




《中国哲学智慧》第一篇:《中国哲学智慧》《中国哲学智慧》课程教学大纲(2005年制定)课程编号:310061英文名:TheWisdomofChinesePhilosophy课程类别:通识教育选修课学分:2学分课时:36课时主讲教师:谢树放选定教材:向世陵.中国哲学智慧.北京:中国人民大学出版社,2000年.课程概述:哲学是人类精神的反思,是智慧之学。中国哲学是中华民族智慧思辨的结晶,它历经数千年的漫长历程,逐步形成了自己有别于世界其他民族哲学智慧的鲜明特征,是一个伟大的思想宝库。本课程以中国哲学学派与哲学


